身体住在衣服里

每一具身体都住在衣服里,所以,衣服是人的屋。扣好扣子是关好屋门,戴上一顶漂亮的帽子,等于将自己的屋顶修饰一新。但我们的身体曾经住过多么不舒服的屋子啊！可能好多女人都已经忘了这一点了。有个好莱坞的女演员,在出演了以上一世纪为背景的诸如《傲慢与偏见》之类的影片后,才想起应该对现代女装的创始人可可·夏奈尔保持永远的感激。在戏中她穿着束胸束腰的紧身衣,裙裾用骨架撑起如篷,身上重叠的饰物如美丽的枷锁。被装扮好以后,女人完全不能自由行动,连坐下、开门、倒水这些简单动作都必须别人帮手。当具体如此被约束时,精神…     

面向区域的循环经济发展模式设计

循环经济已成为可持续发展的一种实践模式,而区域循环经济更是重点之重。本文在分析区域循环经济发展模式的必要性和意义的基础上,提出了区域循环经济发展模式的总体思路,并根据区域特点设计了几种不同的循环经济发展模式,最后还构思了区域循环经济发展模式的实施战略。     

偶然事件是怎样锁定历史路径的——复杂性科学研究背景综述

复杂科学理论是20世纪80年代美国一批超一流科学家提出的认识自然、生命、社会复杂现象的科学理论。复杂性科学理论力图冲破自牛顿时代建立起来的还原式思维模式,建立新的思维体系与分析工具,推进人类的认识能力。     

论现代企业的和谐管理

现代企业管理的核心是人的管理,和谐管理就是研究如何充分发挥人的主观能动作用,通过员工和企业的和谐互动,充分开掘员工的潜能、企业实现赢利的管理模式,实现员工、企业双赢的局面,进而达到社会和谐。     

23个留住人才的方法

[编者的话] 一个公司健康的经营态度和完善的管理制度比高额的薪资更吸引人,为什么?     

西方后殖民批评中的多重“他者”

"他者"在西方后殖民批评中经历了一个合乎逻辑的发展过程。在《东方学》中,萨义德主要考察的是东西方文化之间的关系,东方他者经历了一个由异到弱的过程,侧重强调东方"他者"的从属性、边缘性及其所处的不平等地位,倡导东西方在人文主义的指引下尊重彼此的差异性。斯皮瓦克运用解构策略,对西方学术话语和帝国主义制造"他者"的合谋作了更为深广的分析,并引入女性视角,突显前殖民地(或第三世界)女性作为沉默"他者"的历史和现状,丰富了单纯的东方"他者"的概念。霍米·巴巴则将主体与他者、东方与西方之间的关系阐释为一种双向的矛盾复杂的关系,同时提出少数群体问题,将少数群体看作不断衍生的"他者"。从"他者"一词的变化可以看出西方后殖民批评的发展脉络:由东西方文化交流问题转向对社会内部多种问题的思考,由"外部"到"内部",由单一到多元。     

20世纪中国家族小说之历史变迁

在20世纪中国文学史上,"家"成了一个独特而又常见的叙事角度."五四"新文化运动时期,家族小说以反封建为主题,"家"是一种旧文化、旧制度的象征,是作家批判的对象;建国"十七年",家族小说以迎合无产阶级文学观念,文学创作与革命历史叙说相结合;80年代以后,家族小说企图完成对历史的重新书写,以此表达个人的生存欲望.     

论我国的乡镇政治发展

乡镇政治发展是促进乡镇政治体系合理化、制度化、科学化的直接动力,是推进乡镇经济社会全面发展的政治前提,主要包括在乡镇内发展政治民主、维护政治稳定、巩固政治体系权威、增强政策执行能力、提高政治制度化水平、提升政治清廉度。当前,应改革和完善乡镇党组织的执政方式并提高其执政能力,扩大乡镇政治参与,严格实行依法治理,加大乡镇反腐力度,以推进乡镇政治发展。     

抽象行政行为的法律规制

抽象行政行为作为一种法律行为,应建立在法治的基础上。为了保证对抽象行政行为的有效监督和法律约束,必须加强对抽象行政行为的法律规制,确立对抽象行政行为的司法审查权。     

“同情地了解”五四新文化运动

20世纪初的五四新文化运动对中国的传统文化产生了深远影响 ,甚至在一定程度上改变了中国的文化进程与走向。这一历史事件必有它出现的理由 ,也有它不能否认的不足。本文以一种“同情地了解”的方式、态度从主客观两方面揭示其产生的缘由 ,同时指出了其大致三个方面的弊端