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71.
随着我国经济水平的提高,民用航空运输业发展迅速,民用航空领域的民事纠纷随之增多.民航民事纠纷具有国际化、高风险、主体不平等的特点,根据民航纠纷的特点,对纠纷诉讼解决的方式也有其特殊的地方.主要包括:第一,在管辖问题上,国内民航纠纷主要适用特殊地域管辖和协议管辖,涉外民航纠纷适用蒙特利尔条约.第二,在诉权保障上,注意保障身为弱势群体的旅客的诉的利益.第三,在当事人问题,民航纠纷应适当适用代表人诉讼方式解决.第四,在证据问题上,事故调查报告应当具有鉴定结论的效力. 相似文献
72.
本文揭示了审美文化和大众文化自身的内涵和特征,找出了二者的同一性和差异性,揭示了二种文化与现代人生存状态的内在联系。它们既使现代人获得了感性解放,消除了某些精神压抑,保持了人性,也使人的感性过分张扬和膨胀,带来了人自身的失落,具有某些负面影响。 相似文献
73.
一
我国最初的农村合作医疗制度源于1950年代的人民公社运动。在当时,社员只要缴纳少量的保健费、挂号费及医药费就能从赤脚医生处享受到合适的医疗服务,赤脚医生的报酬通过基金或记工分的方式予以确认,不需要通过“医药养医”来换取生活资料。这样一种制度安排,尽管曾经出现了偏向城市的不利趋势,但经过再次改革,到1975年前后,农村医疗合作制度改革基本实现了“小病不出村, 相似文献
74.
对于"大众文化",西方学界一直存在着不同的观点.批判者认为其是"欺骗群众的启蒙精神",是肤浅文化的同义语,是美国文化对本土文化的入侵,是民间文化的灾难.辩护者则认为,对大众文化的这些非难关系到一系列价值标准的判定,大众文化和趣味标准不应由意识形态的制造者来决定,大众文化与其说是将艺术降格为商品世界的符号的再生产,不如说它是一个转折点,即终结了旧的文化形式,并将符号和消费引入自身地位的界定之中.所以,传统的批判理论指责大众文化被框定在极度的消费主义之中,风格千篇一律的刻板单调和平庸陈腐,是无的放矢.大众文化或许同样可以对高雅文化说,它事实上什么也不缺.大众文化本质上是一种下层文化.大众用两种基本方式来对待自己的下层性:一是逃避;二是对抗.两者是相互联系在一起的,并且都包含着快乐和意义的相互作用.在逃避中快乐多于意义,在对抗中则意义比快乐更为重要.大众文化的负面影响表现为全球文化一体化和单一化的趋势,对人生深度、意义深度的消解,对艺术的神圣性、超越性的消解. 相似文献
75.
肖建华 《北京科技大学学报(社会科学版)》2003,19(1):10-16
海峡两岸分属两个法域,虽然司法机关尚未进行正式的磋商,但相互之间已经分别单方面表示对对方法域的法院的民商事判决书、裁定书和仲裁裁决书予以承认和执行。文章认为在一个中国的原则下,两岸司法机关尽快建立司法互助制度是必要的和可行的。 相似文献
76.
近年来我国学者对民事再审程序中的问题进行了分析和批判,主张从完善再审程序规范等方面进行改革。但从再审程序的制约机制看,这不是治本之方。再审程序的制约可分为内部制约和外部制约,前者指再审程序发动事由的限定性和再审事由审查程序的法定化,后者指审级制度的合理化。我国再审程序的改革应当走整体性改革思路,即从程序自我整合的规律出发,将审级制度改革和再审事由法定化改革结合起来。 相似文献
77.
随着现代教育技术的发展,多媒体技术逐渐应用于教学过程中。近年来,我们在家畜外科手术学教学中采用了计算机多媒体技术辅助教学手段,将文本、图形、图像、动画、声音融为一体,通过声、光效果及互动互换的界面,使学生通过各种感觉获取信息,变被动学习为主动学习,提高了学习兴趣及学习效率,收到了良好的教学效果。本文主要阐述多媒体技术在家畜外科手术学教学中的优点与应用技巧。 相似文献
78.
79.
"风骨"是刘勰<文心雕龙>中的重要范畴,历来对它的解释可谓莫衷一是.通过对关于风骨的一些重要的说法进行梳理,在吸收前人理论成果的基础上,从风骨产生的哲学根基--气化哲学的角度,提出了一些自己的看法. 相似文献
80.
人追求超越的三种文化形式 总被引:1,自引:0,他引:1
艺术、宗教、哲学三种文化形式既是人追求超越的文化结果,又是人超越欲望的文化动力,艺术建立起一种不同日常经验的超越形式,宗教摆脱了对单纯"有"的执着,去拥抱"无",哲学超越经验、感性去追求本体和理性,三者都指向人的意义世界.劳动实践为人的超越创造了可能,人的超越本性推动了人由必然王国向自由王国迈进. 相似文献