建构中国自己的文学解释学

《文学解释学》,金元浦著。37.3万字。东北师范大学出版社1997年5月出版。责任编辑:张　陈。现代学科意义上的中国文学理论出现于20世纪,至今也该庆祝它的“百年诞辰”了。但是回想起来,文学理论建设的成绩在总体上似乎是不能令人满意的。现代科学发展的前提是社会分化以及与此相应的学科分化,而这种分化又是现代性的一个面相。现代社会的特点是社会的各个部门各司其职,各自有自己的合理化机制;而学科的分化乃社会分化的一个部分并以前者为前提。不幸的是,中国的现代化进程多灾多难,极其艰难。从而社会分化与相关的学科分化也就总是千呼万唤…     

沼气新农村的重要能源——来自四川的实地调查

在《中共中央关于制定国民经济和社会发展第十一个五年规划的建议》中明确提出,要“大力普及农村沼气,积极发展适合农村特点的清洁能源”。把发展农村沼气作为社会主义新农村建设的重要切入点,是炊能革命、有机肥革命和生态环境保护的重要措施,深受广大干部群众的欢迎。     

关于提高天津自主创新能力的思考

当今世界，科学技术发展日新月异，科技成果转化为现实生产力的周期不断缩短，全球经济一体化步伐不断加快，技术创新已成为衡量一个国家竞争力的决定因素。2006年1月份，胡锦涛总书记在全国科学技术大会上提出“走中国特色自主创新的道路、努力建设创新型国家”战略之后，全国形成了推进自主创新的热潮。天津在“十一五”期间进入新的快速发展阶段，     

对我国电信企业市场调查现状的分析

当前我国电信企业已全面进入市场经济,面临竞争.如何在激烈的电信市场竞争中求得生存和长远发展是我国电信企业追求的目标.市场调查正是以其系统、全面、准确、及时地判断市场信息并据此为企业提供决策依据而越来越受到我国企业界的广泛重视.然而,由于我国电信企业进入市场经济时间不长,市场调查才刚刚起步,市场调查开展得还不尽人意,正确把握当前我国电信企业市场调查现状无疑对加快我国电信发展、提高我国电信企业市场竞争能力具有重要意义.     

梁氏理论：重释人性和人性化管理

从企业的角度来看，康商是原始资本，智商是固定资本，情商是流动资本，灵商就是无形资本。人类社会发展的必然趋势是无形控制有形，无形资本大于有形资本。     

改革开放40年中国青少年犯罪的社会学理论阐释

改革开放40年来,青少年犯罪受到社会学学科的持续关注,青少年犯罪的社会学理论阐释是其重要组成部分。我国学者主要从社会控制理论、社会失范理论、社会化理论、社会互动理论、亚文化理论、社会解组理论、社会冲突理论、社会系统理论等理论视野出发,对青少年犯罪的成因及防治路径进行了深刻的理论解读,为青少年犯罪研究的深入发展与规范前行提供学理支撑和研究准备。未来青少年犯罪的社会学理论阐释将朝着坚持理论自觉、理论整合、西方理论与本土理论相结合的方向发展,力求全方位、多角度、深层次剖析青少年犯罪的成因、影响与防治路径。     

挂职干部应走出『W』型成长模式

选派干部挂职锻炼是多岗位锻炼干部的有效途径,也是促进干部纵向交流、激发干部队伍整体活力的重要举措.从实践来看,由于配套机制不完善、跟踪管理不到位,干部挂职还存在身入心未入、匆匆走过场等问题.一些挂职干部的成长模式形如英文大写字母“W”,三点在“上”,两点在“下”,从“上”而“下”仅仅是一个过程,在“下”做短暂停留之后最终还是回到“上”,从起点又回到起点,个人能力素质并未得到实质性提升.     

汉川市离休干部春节慰问新增“心”服务

2009年春节前夕，湖北省科技厅向离退休干部举行工作通报会，厅党组书记、厅长王延觉及所有的厅领导参加会议。会议由党组成员、纪检组长钟喜英主持。厅机关离退休人员和各有关处室负责人共70余人参加了大会。     

二十世纪美国印第安人政策之演变与印第安人事务的发展

20世纪,美国联邦政府的印第安人政策发生了几次重大的转变,这给美国印第安人的社会生活带来了很多重大的也是极为复杂的变化。2 0世纪初联邦政府的印第安人政策是上一个世纪同化政策的继续,其目的是最终将印第安人纳入美国主流社会。颁布于1 887年的《道斯单独占有土地法案》(以下简称《道斯法案》)是这一政策的登峰造极之作,但这一解除部落体制以使印第安人个体化的政策却在2 0世纪头三十年里宣告失败。随后,联邦政府根据不同时期的需要制定了相应的印第安人政策,其宗旨都是力图把印第安人社会纳入美国资本主义发展的轨道,使其全面融入美国…     

论藏族的丧葬风俗

为什么全民信仰藏传佛教的藏民族,其丧葬的主要类型不是佛教所推崇的火葬而是天葬?为什么最高级的葬法是塔葬而不是最流行的天葬?为什么土葬的兴衰史与苯教的兴衰史相一致?文章从藏族的地理环境、宗教文化与民族史方面进行了论述,提出了藏民族葬俗双因素决定理论:地理环境与宗教交互作用决定了藏民族葬俗,地理环境在很大程度上抵消了宗教的决定性影响,特别是苯教所推崇的土葬和佛教所推崇的火葬的影响;而宗教又削弱了地理环境对葬俗的限制和束缚。