赞丹尼奇误读辨正

中古阿拉伯史籍记载了一种优质的棉织品,名曰赞丹尼奇。1957年纺织品专家谢珀德、伊朗学家恒宁合作发表论文《赞丹尼奇已获识别？》（Zandanījī identified？）,对收藏于比利时列日省于伊的一座天主教修院的一件织锦进行研究,就书写在背面的题铭作出粟特语的解读,尝试将其与传统记载中的赞丹尼奇织物建立联系。这一发现在古代纺织品研究领域产生了很大的影响,虽然也有学者指出此说在文献与历史两方面都有讲不通的地方,但1957年的试论仍然被视为定论,“赞丹尼奇锦”已经成为纺织品研究中的一个似乎不争的确定实体。然而,重检原物,对题铭的重新研究表明,题铭语言实为阿拉伯语,内容则是这件织锦所有者的名字以及交易售价,与赞丹尼奇无关。     

论中国-东盟自由贸易区建设中云南与广西的合作互动

中国-东盟自由贸易区的建设给具有地缘优势的云南、广西的发展带来了新的机遇,同时也使两省区之间产生了利益竞争.两地过多地谈论自己的发展,却忽略了与对方的合作互动.双方各自为战,画地为牢,这样的自我封闭必将不利于本地经济的发展,甚至可能导致两省区之间的恶性竞争而两败俱伤.从长远来看,云南与广西携手共进,加大区域内部合作互动,走竞合发展的路子应该是更为务实的选择.     

美国的双语教育及其启示

美国的双语教育经历了一个漫长而曲折的发展过程,说明双语教育不是一个简单的问题,它涉及到一个社会的政治、经济、文化、民族等诸多因素.了解美国的双语教育对正确认识中国当前正在进行的英汉双语教育实验,确定中国未来的教育战略具有重要意义.     

半方差风险计量模型的实证比较及改进研究

Markowitz的均值—方差模型存在方差无法真实反映现实中风险大小等问题 ,半方差风险计量模型则弥补了这一缺陷。通过沪市A股样本数据实证分析 ,发现目前四种测度的半方差风险计量方法在衡量风险效果和资产配置效率方面还存在差异和不足 ,适用合理的半方差风险计量模型应在以上两方面都具有良好的特性从而满足有效衡量风险效果的条件     

流动的文化和文化的流动——唐代以来傈僳族的迁徙及其文化变迁研究

历史上,长期的迁徙生活使傈僳族的生存环境一直处于变动之中,从甘青高原沿"藏彝走廊"到川、藏、滇交界地带,又从金沙江河谷迁移到澜沧江,进而到怒江流域,直至东南亚一带。人是文化的载体,人的流动即是文化的流动。由于频繁的战争和游耕经济生活所导致的迁徙使傈僳族的生产、生活方式不断发生变化,其民族文化就一直在流动中断层、积累、沉淀和延续,又在流动中包容、吸纳了其他民族的文化,由此使自身文化发生嬗变。本文主要以历史人类学的研究理论与方法,探讨傈僳族的迁徙历史对其民族传统文化产生的影响,即这种高山深谷间的长期迁徙,使傈僳族的传统文化成为不断流动着的文化,由此所引起的文化的封闭而又多元又成为傈僳族传统文化的基本特质。     

知识经济时代的人本管理

人本管理是现代企业管理的“黄金法则”,是知识经济时代的必然要求。人本管理的内涵主要体现在尊重个人、使人成功和授权赋能三个方面。以此为指导,提出了实施人本管理的五项措施,即：重视情感管理、加强培训管理、提倡参与管理、深化自我管理和实现文化管理。     

高校图书馆人力资源建设的探讨

人力资源建设对高校图书馆的发展和建设起着决定性的作用。如何有效地利用和开发高校图书馆的人力资源,树立“以人为本”的思想,把竞争机制引入到高校图书馆人力资源配置的全过程,是一个值得探讨的问题。     

绍兴城市化进程中的社区文化演化

绍兴城市化属于区域城市的规模化与现代化的一种发展方式,其进程势必对内部的社区文化演化具有直接的条件性影响与作用。绍兴的城市化与其内社区文化自律演化的冲突是明显的,也是复杂的、深刻的,因而在绍兴城市化进程中,社区文化需要自为地积极演化。     

道德理性与艺术精神:唐君毅庄子美学阐释

台港新儒家学者唐君毅非常重视中国艺术精神的阐发及重建。从道德文化哲学角度,他把艺术精神理解成道德精神之"用",显出浓厚的儒家本位的立场,但当他悬置"道德理性",论中国艺术"虚实相涵"之特质,"生化无穷"之"化"境,都深契于庄子哲学,并呼应着他早于徐复观近20年提出的道家"纯粹之艺术精神"一说。唐君毅对"郭象注庄"之"自然独化"一义的延伸阐发,揭示出庄子之"道"实通于中国艺术精神。     

毛泽东邓小平江泽民哲学思想特色研究

"五四"时期,马克思主义传入中国并与中国革命和建设的实践相结合,先后产生了毛泽东、邓小平、江泽民为代表的哲学思想,使之成为中国化的马克思主义哲学.从辩证唯物主义、唯物辩证法、认识论和历史唯物主义等方面对毛泽东、邓小平、江泽民哲学思想特色进行研究是很有意义的.