影视艺术教育初探

一、开展影视艺术教育的必要性 影视作为人类最年轻最富于潜力的新兴艺术,其传播的广泛性,公众的接受性都是其他艺术形式难望其项背的.在艺术素质教育的价值愈来愈被人们看重的今天,我们谈艺术教育就不能不谈影视艺术教育(本文主要讨论的是作为影视艺术的鉴赏、创作、文化分析的人文素质教育,而不包括培养影视专门人才和影视文化工作者的专业教育.下同).     

我国资本市场发展中存在的问题与对策

由于资本市场的不完善,阻碍了企业融资功能发展,导致资本市场作用机制不健全和存在着功能缺陷。因此,要大力发展资本市场,完善经济环境,以优化企业的融资结构,为企业的发展创造有利的条件。     

政府面临第二次转型

中国如何用较少的公共财政资源，来实现对世界人口最多的国家提供公共服务，解决已经存在并将不断扩大的城乡差距和地区差距?     

企业的两重边界性及其合作博弈解释

阐述了当放弃“科斯企业边界理论”中的两个并未言明的假设后,现实中的企业存在着 两重清晰的边界,一是法定边界,二是契约边界. 应用合作博弈的核心解,论证了企业参与者的 资产专用性以及相互间的交易比率在确定这两重边界中的作用     

经济繁荣背后的社会不稳定

过去的２０多年中，中国是世界上经济增长率最高的国家之一，呈现了历史上少有的持续“经济繁荣”。但是在经济繁荣的背后，是否存在一系列社会不稳定因素呢？如果存在，是否能保证中国今后５到１０年甚至更长时间的经济繁荣呢？决策者应当是“安而不忘危，治而不忘乱，存而不忘亡”。这是中国历史上“治国安邦”的最重要的经验与教训。“凡事预则立，不预则废”。如何正确认识和把握当前中国经济社会态势，这是“治国安邦”正确决策的信息基础。中央经济工作会议要求，我们宁可把困难与挑战估计得严重一点，把应对预案与对策准备得严重一点…     

从不公平到更加公平的卫生发展:中国城乡疾病模式差距分析与建议

人类在20世纪经历了一次疾病模式的转变 ,其重要标志是非传染病取代传染病成为致病和致残的主要原因 ,以及平均死亡年龄的逐步上升。中国在疾病模式转变的过程中面临着“不完全的疾病模式转变” ,这突出表现在城乡疾病模式的差异上。现在 ,中国城市人口已基本完成疾病模式的转变 ,但大部分农村人口依然处在传统疾病模式阶段 ,这正是城乡之间社会发展不平等的一个重要表现。本文对城乡疾病模式的差距进行了实证分析 ,并探讨了差距形成的原因主要是市场化改革和城乡二元结构的存在 ,削弱了国家再分配的能力 ,并导致城乡居民在收入、公共服务和社会保障上存在较大差距。而促进城乡公平的卫生发展最终要靠政府的“良治”:政府应该向全体农村居民提供基本公共卫生服务;在农村初级卫生保健中 ,坚持“预防为先”的方针;探索适合现阶段农村发展的医疗保障制度。而改变二元结构 ,改善农民的“国民待遇” ,是提高农民健康水平、缩小城乡健康差距的根本所在。     

董事会构成的模糊综合评判方法

董事会既充当股东大会的代理人,又担当经理层的委托人,在公司治理结构中具有十分重要的地位,已经成为公司治理结构的核心。企业董事会的构成直接决定着董事会职能的有效发挥,因此选择合理的董事会构成模式,不仅能够有效地维护股东的利益,而且对企业的长远发展具有重要的战略意义。本文在对董事会构成模式及其影响因素分析的基础上,运用模糊数学理论和层次分析法,提出了选择董事会构成模式和确定董事会构成大体比例的模糊综合评判方法,为企业合理组织董事会捉供理论指导。     

清及民国商贸、移民开发与民族社会变迁

西北开发应分为两部分,一是政府通过新政策、新制度推行的西北开发,二是以商贸和移民为核心的民间自我开发。其中商贸和移民开发是推动西北民族社会变迁的核心力量,因为商贸不仅推动了西北民族的消费结构、城镇布局、赋税结构的变革,而且它的发展是新的商贸制度推行的基础,同样,移民既对西北社会的经济结构、民族格局、城镇布局、民族关系和政治关系的变化产生了直接或间接的推动作用,也是西北民族社会整体变革的基础。     

科学稳定观及其实现机制

科学稳定观的实质就是维护社会稳定的长治久安机制 ,是一种不以个人意志为转移的可持续的法治稳定观。要保障科学稳定观的实现 ,就要加强利益表达与整合机制建设 ,夯实维护社会稳定的民众基础 ;健全社会流动机制 ,积极培育“两头小中间大”的橄榄型社会结构 ,为社会稳定提供结构性支撑条件 ;完善政治录用、政治参与和政治社会化机制 ,建设弹性化的良好政治制度 ,夯实维护社会稳定的政权基础 ;大力加强理性化的公民文化建设 ,培育以宪政、法治、人权观念为核心的公民意识 ,创造有利于社会稳定的良好人文社会环境。     

文学的方向与倾向——左联时期鲁迅与“自由人”、“第三种人”的论争

对"第三种人"的定义以及所包含的范围目前学术界还没有清晰的界定。准确地说,"第三种人"定义的范围应是:(1)在无产阶级与资产阶级之间;(2)在"知识阶级"的"自由人"和政党的领导之间。鲁迅与左翼坚定地立足于文学的政治、阶级立场不同,他和"自由人"、"第三种人"更倾向于认同政治、阶级是文学的一部分,而不是文学必与政治、阶级相关联。在必得选择文学的倾向和方向的年代,左联时期的鲁迅仍坚持把文学中的阶级等因素看作是一种带倾向性的因素,而不是政治、阶级立场问题。"自由人"、"第三种人"文艺观点的内在矛盾即在于其政治立场和文学立场的不一致产生的内在冲突,鲁迅同样也面临着此种矛盾。他们的文艺观的理论窘境不是马克思主义文艺观和自由主义文艺观的对立、冲突,而是革命的优先性和文学本身的独立性之间的矛盾。政治与文学分开的历史现实使中国现代很多知识分子不得不面临着思想的分裂,在这种分裂中,更加深了我们对于中国现代历史、文学自由的理解。