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991.
992.
对"第三种人"的定义以及所包含的范围目前学术界还没有清晰的界定。准确地说,"第三种人"定义的范围应是:(1)在无产阶级与资产阶级之间;(2)在"知识阶级"的"自由人"和政党的领导之间。鲁迅与左翼坚定地立足于文学的政治、阶级立场不同,他和"自由人"、"第三种人"更倾向于认同政治、阶级是文学的一部分,而不是文学必与政治、阶级相关联。在必得选择文学的倾向和方向的年代,左联时期的鲁迅仍坚持把文学中的阶级等因素看作是一种带倾向性的因素,而不是政治、阶级立场问题。"自由人"、"第三种人"文艺观点的内在矛盾即在于其政治立场和文学立场的不一致产生的内在冲突,鲁迅同样也面临着此种矛盾。他们的文艺观的理论窘境不是马克思主义文艺观和自由主义文艺观的对立、冲突,而是革命的优先性和文学本身的独立性之间的矛盾。政治与文学分开的历史现实使中国现代很多知识分子不得不面临着思想的分裂,在这种分裂中,更加深了我们对于中国现代历史、文学自由的理解。 相似文献
993.
994.
吴梅的戏剧理论融汇了中国古典戏剧美学的优秀思想,提出了"真、趣、美"统一的戏剧创作原则,并应用于自己的创作实践。他在曲辞创作理论和表演理论的基础上提出的"本色"论推进了中国近代戏剧文学创作和舞台表演的繁荣,其戏剧批评相比同时代的戏剧理论家更具客观性、整体性和思想性。 相似文献
995.
论沈从文的民族道德重建思想 总被引:1,自引:0,他引:1
沈从文作品是以“思”为前提的文学哲理性探索,他的民族道德重建思想是他对生命本体、生存意义的探索的一种遮蔽;人们谈得最多的人性美、人情美只是表面的,其中所包含的隐忧才是沈从文作品真正的价值所在。论沈从文作品的人情美、人性美并不表示沈从文作品关于生存、活着、偶然、情感、悲剧等的深层意蕴以及其重造经典理想与其“民族精神道德建构”是完全冲突的。本文是第一次从这两个角度来阐述沈从文的民族道德重建思想。 相似文献
996.
为了缓解人口老龄化和城市化带来的压力,我国进行了一系列养老保险体制的改革。1997年国务院颁布的〈关于建立统一的企业职工基本养老保险制度的决定)(国发[1997]26号文),将我国的养老保险制度由现收现付制转变为社会统筹与个人账户相结合的部分积累制。由于政府在养老保险制度的转轨过程中尚未对历史债务建立补偿机制,统筹账户和个人账户的“混账”运行,造成养老保险制度透支个人账户基金,导致个人账户空账运行。严重的空账使新制度在实际运作中停留在现收现付模式,日益严重的人口老龄化加大了未来养老金给付的支付危机。 相似文献
997.
998.
胡洪峰 《长沙铁道学院学报(社会科学版)》2007,(1)
对近年来西方国家非难和指责我国保持人民币稳定是在操纵汇率以谋取不公平的竞争优势,从法律的视角论证我国现在的汇率制度是合法的,并未违反IMF协定和WTO协定,并对我国人民币汇率制度的改革提出一些看法。 相似文献
999.
胡宝华 《宁波大学学报(人文科学版)》2008,21(5):122-126
改革开放以来,我国的社会生态环境发生了深刻的变迁,经济日趋市场化、政治日益民主化、文化日渐多元化的社会转型为我国行政文化的革新提供了诱因。在这样诱因的诱致下,转型时期我国的行政文化呈现出了分权化、服务化、专业化、契约化和法治化的发展趋势。虽然传统行政文化的影响仍然存在并在短时间内难以消除,但民主、法制、效率、人本等现代要素得到了充分的孕育和发展,我国行政文化的现代性不断增强。 相似文献
1000.