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571.
在维吾尔文学并口汉文学中有大量的殉情-合葬文本,其基本模式为一对相爱的人,因各种原因不能结合以死殉情后,双方家长、族人按照他们的遗愿将其合葬,之后会有树木或花草生长于其间,以示爱情的天长地久。此类文本存在的时间之长与数量之多,足以使我们将其视作原型进行分析之。本文认为,此类原型的文化旨归在于:维汉民族和其他民族一样都向往乌托邦的爱情并企图以此抵抗死亡,实现自身的——人的不朽。 相似文献
572.
我在一开始的时候就提到了康德。他认为人的独特性就在于人能够为自己立法,即人的自主性(autonomy)。如今,“自主性”一词时常被人们模糊地使用,意指“放纵”、“放任”、“自私”、“自我中心”或“缺乏集体感情”。事实上,这些内涵没有一个符合康德的观点。在康德看来,“自主性”是指个体作为人,而不是物体,根据规则或原则来自由行动的能力倾向,是基于法律以及个人对于法律的认识的。 相似文献
573.
1944年,来自45个国家的代表齐聚在新罕布什尔州的布雷顿森林小镇,探讨导致当时正处于白热化的那场世界大战的经济原因。与1919年时在巴黎和会上的前辈们不同,他们的设想是不仅要取得军事上的胜利,而且要确保和平。 相似文献
575.
刚过去的11月11日,以“三轮五折才够爽”不走寻常路的电商界黑马1号店,24小时内全站流墩、销量双丰收,全天销售业绩年同比增长411%,创下历史新高。 相似文献
576.
577.
当王雷接手改造某企业一个事业部的任务时,这个事业部共有5个部门,其中4个盈利,一个亏损。亏损部门耗费王雷20%的精力和时间,却只能为事业部带来2%的收入。事实上,2009年之前,这个部门一直处于亏损状态,只在2009年王雷接手时才有些起色。 相似文献
578.
西伦:您在1993年访问中国的时候,也结识了后来担任总理的朱镕基。他和江泽民一样是电气工程师出身,但是只干过一段短时期的工业。50年代初就已调到计委。这位倔强的计划专家,一生有17年的时间待在农村或者处于停职状态。 相似文献
579.
580.