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151.
老子与庄子都认同道在宇宙中的本根地位,并发现通过内敛的思维方式能予以体认,他们由此向往原始、质朴的生活,贬抑造成文明的欲望和知识,对于充斥着异化现象的现实则权以柔顺处之。然而,老学偏于宇宙观的描述,庄学更关注人生论问题;老子从宇宙学哲学推演出政治哲学,庄子则致力于阐发精神澄明之学;这种差异与老、庄的立场和社会地位的不同有关;在此基础上还形成老子注重处世策略而庄子主张率真,《老子》出语严谨、规范而《庄子》出语汪洋、恣肆诸特点。他们对后世的影响一者主要在政治上,一者主要在艺术上,并且合力铸就中国古代文化的内在超越性和外向柔韧性的特质。 相似文献
152.
胡家诗 《辽宁大学学报(哲学社会科学版)》1995,(2)
由辽宁省建设银行王代青任主编,唐仁政、白秀文、张学勤、项宏任副主编的《建设银行房地产金融会计》一书已由辽宁大学出版社出版,该书是我国第一部为各级建设银行从事房地产金融财会及经营管理人员实际应用或岗位培训而编写的教材。随着我国国民经济的快速发展,房地产市场方兴未艾,国民经济发展与房地产产业发展有着互相推动和促进的内在联系。国民经济再上新台阶、产业结构的重大调整变化,必然会推动房地产业和房地产市场的大发展;反过来看,各发达国家的房地产业都是国民经济中的支柱产业,我国的房地产业和房地产市场具有巨大而广… 相似文献
153.
154.
胡家祥 《湖北民族学院学报(哲学社会科学版)》2003,21(5):1-6
尼采的酒神与日神之分涉及宇宙本原的推测,但着重在人类本能的描述,并特别落实于审美和艺术问题的阐释.它拓开了一片新的视界,对前人的学说有所补罅,然而含有许多偏激成分和逻辑错乱之处.酒神与日神两种冲动是人类心灵要求自我实现的欲求功能和谐整一的观照功能的具体体现,其宇宙学根源可追溯于力与数的普遍对立,二者没有层次之分.酒神状态只有被理解为欲求功能的跌宕起伏才具有广泛的涵括性,日神状态则是欲求与观照的平衡,意志冲动获得恰到好处的规范.据此进行艺术品种、创作倾向和审美形态等的分类才较为切合实际. 相似文献
155.
<正> “教育必须为社会主义建设服务,社会主义建设必须依靠教育”,这是《中共中央关于教育体制改革的决定》中提出的战略方针。当前,民族地区的教育事业还相当落后,这直接影响着民族地区社会经济的发展。怎样发展民族地区的教育事业,为本地社会经济建设服务呢?笔者从湖南江华瑶族自治县的实际情况出发,谈两点不成熟的意见。 相似文献
156.
胡家祥 《山东师范大学学报(人文社会科学版)》1998,(5)
对于中国古代美学和文艺学的研究,当代学界正处于从“照着讲”到“接着讲”的过渡时期。“照着讲”执着于古代文化遗产的整理和注释,要求忠实于古人;“接着讲”则致力于古代文化遗产的开掘和生发,要求创造性转化。朱恩彬先生等编撰的《中国古代文艺心理学》正是以“照... 相似文献
157.
个人做收藏是件很平常的事,一个成功的收藏行动不仅是文化意义上的自我满足,更是资本投资意义上的良机。相对个人来说.企业做收藏在数量上要少很多,但在质量和价位上往往是个人所难以企及的。企业做收藏,经营得好不仅可以做到资本增值,还能够增加企业自身的影响力。 相似文献
158.
主观幸福感是人们对自己生活的整体性评价,包括情感和认知两方面。积极身体意象指个体对自我身体的积极态度,包括对自身外表持有爱、自信、尊重、欣赏和接受。主观幸福感与积极身体意象有密切的联系,发展积极身体意象是促进身心健康和提升幸福感的一个重要方面。影响身体意象的因素主要有个体因素、家庭因素、学校因素及社会文化因素等。促进积极身体意象的认知加工策略主要有认知失调干预、适应性反应和女权意识;情感层面的策略主要有自我怜悯和精神性;行为层面的策略主要有具身活动。未来可以开发和应用更多促进积极身体意象的方法以提高心理健康水平,提升主观幸福感。 相似文献
159.
由于医学行业的特殊性,职业道德问题成为了医学人才队伍建设过程中迫切需要解决的问题,因此,职业道德建设在医学类高职教育中占有举足轻重的地位,尤其是民办职业高校。文章分析了医学类高职学生在职业道德教育上存在的问题,并论述了提高民办医学类高职院校学生职业道德的重要性。 相似文献
160.
清代省会城市在地方区域中具有重要的地位和作用,主要表现在政治、军事、经济等各个方面。为了更好的说明清代这一批省会城市的地位和作用,笔者试图想从地方政府的行政职守标记的角度,来分析省会城市在区域体系中的政治地位和作用。 相似文献