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11.
西方发展经济学的演变经历了两个明显不同的阶段,40年代末到60年代初为第一阶段,60年代中期以后为第二阶段。在这两个阶段中,发展思想有重大变化,由强调计划干预到注重市场机制作用,由重工轻农到注重农业发展,由强调物质资本积累到注重人力资源开发,由低估对外贸易作用到强调出口导向工业化,等等。 一、第一阶段的发展思想 二次世界大战后,原来处于殖民地、附属国地位的国家纷纷在政治上获得独立,号称发展中国家。发展中国家之间虽然存在多方面的差异性,但它们同时又具有相同的重要特征,如人均收入水平低、人口负担重、  相似文献   
12.
土族是甘青特有民族之一 ,主要聚居在五个地区—青海省的互助土族自治县、民和回族土族自治县的三川地区、大通回族土族自治县、黄南藏族自治州同仁县以及甘肃省天祝藏族自治县。土族是一个十分注重礼节的民族 ,尤其看重婚礼。热闹而隆重的婚礼仪式 ,从娶亲、送亲、结婚仪式、谢宴等每一个程序几乎都伴随着婚礼歌而进行。不同地区的婚礼歌具有不同的风采。互助土族婚礼歌的唱词内容十分广泛 ,涵盖了互助土族人宗教信仰、审美文化、文化艺术、伦理道理、生活习俗等方面内容 ,是一幅浓缩了的互助土族民俗文化的美丽画卷。一、互助土族婚礼歌的…  相似文献   
13.
绩效工资的发放是一件好事,可也是一件难事,难就难在如何把好事办好,由于它牵涉每一位教师的切身利益,所以希望每一位教师都能够满意是根本不可能的。学校对于绩效工资的发放要充分征求教师意见,结合学校实际,不可急于求成。绩效工资是一个导向,一个指挥棒,要突出素质教育的要求,突出教育教学质量,突出育人为本。  相似文献   
14.
胡家祥 《江汉论坛》2007,1(12):66-70
艺术直觉是介于科学直觉和道德直觉之间的一种独特的把握世界的方式,它执着于对象的感性外观,关注人类生存的境遇,渗透有浓郁的情感,超越对事物的反映或反应,趋向于人生的诗意境界.它具有深刻性、瞬间性、潜意识性诸特点,是直观、理解和想象有机结合的产物,与灵感同属于妙悟.艺术直觉包含有三种形式,它可以是对事物外观的品味,也可以是对对象本质的觉察,还可能是对宇宙人生的感悟.完整的直觉过程意味着心灵三层面的霎时贯通和整体呈现,直觉的结果是艺术意象、意境的形成.  相似文献   
15.
秦汉朝代,茂名地域即已种植荔枝.浮山岭西南方圆百里,地势为缓坡,土质疏松肥厚,雨水匀降,阳光充足,是发展荔枝的天然地带.历代祖先培育了优良的荔枝品种,如白糖罂、妃子笑、挂绿、糯米糍等.现还存活600年以上的古荔树,还存在被传称为贡园的古荔枝林园.茂名地域荔枝虽有2千多年种植史,但因地处南疆,受交通不便和保鲜技术的影响,远运北方应在唐朝初期.  相似文献   
16.
语文学科的教学目的,是培养学生具有良好的听说读写的综合语文能力.而听说读写的综合语文能力的培养,与个人阅历、知识面分不开,与语文的边缘学科的相关知识,诸如政治、哲学、历史、天文、地理、生物、医学、科技、艺术、宗教、民俗、经济、军事等知识相互沟通.为了使学生熟练地掌握运用语文知识及语文边缘知识,不仅要重视中学语文的课本教学,还须注重课外阅读教学,指导学生阅读好书,参加实践,丰富阅历,体认生活.  相似文献   
17.
《尹文子》与稷下黄老学派——兼论《尹文子》并非伪书   总被引:6,自引:0,他引:6  
<正> 《尹文子》之书,乃是战国时代在齐国都城临淄稷下学宫讲学的道家学者尹文及其学派的遗著。这部不算长的古文献内容丰富,对于探讨稷下道家黄老学派及其学说颇为重要。唯因本世纪三十年代以来,此书被误断为魏晋时人所伪造,因此它在先秦思想史的著作中,竟不占一席之地。  相似文献   
18.
永城是一个农业大县,在一百多万总人口中,农业人口占到92%以上,在160万亩耕地中,低洼易涝面积占95万亩;素有“九湖十八洼”之称;在140万亩小麦播种面积中,亩产多年徘徊在100公斤左右,农民的收入低而不稳。自80年代中后期、特别是90年代以来,永城从本地实际出发,把小麦良种繁育作为实施农业“一优双高”开发,强农富民的突破口,小麦的良种繁育面积先后由5万亩逐步扩展到100万亩,平均亩产由224公斤提高到400公斤,农民纯收入由1990年的385元提高到1995年的918元,摘掉了省级贫困县的帽子,加快了永城撤县设市的进程,走出了一条小麦“一优双高”开发的新路子。  相似文献   
19.
秦汉之前文学中的竹意象还不具有独立的地位,魏晋南北朝竹被纳入了文人审美的范畴,这一时期的文人或写竹之概貌,或赞竹之耐寒与坚贞,或于竹中寄托风流放达、隐逸、思乡之情,竹意象由此形成。唐宋文人或对竹细致刻画,或颂扬竹之虚心、孤标,或将个人经历、情感、志向、信仰等投射于竹,竹意象实现了其人格化与个性化的进程,中国文学中的竹意象成熟了。  相似文献   
20.
田齐法家法制理论的主要特点   总被引:1,自引:0,他引:1  
<正> 提起战国时代的法家学说,人们习惯地想到秦国商鞅变法,以及秦法家著作《商君书》。但在战国时代的法家学派中,不仅有秦国而且有齐国的法家学派,前者的代表著作是《商君书》,后者的代表著作则是《管子》。这就是法家学者韩非把二者提到并重地位的“商、管之法”(《韩非子·五蠢》)。这一点似未引起人们注意,又加上《管子》研究有其难处,因此前人对秦、齐两国法家学派的法制理论未曾作过比较研究。在作秦、齐两国法制理论的比较研究之前,不能不简要地提到战国时代法家学派的历史发展。魏文侯任用李悝、楚悼王任用吴起先后实行的变法运动,其性质都是新兴地主制经济在旧贵族领主制经济的母胎内已孕育成熟的条件下,经由封建统治者运用政权力量进行自上  相似文献   
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