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51.
庐隐和石评梅在创作中排斥和否定异性恋,追求同性之间的爱恋.这并不是纵情享受的变态,而与当时过渡时期特定的文化氛围、社会现实和家庭处境等方面的原因紧密相关.这种恋爱观是她们在特定处境中有意识构筑起来的排斥异性的一道性别防线,以否定女性"妻性"角色定位的方式反叛封建文化,曲折地反映了五四女性自我拯救、追求解放的心理. 相似文献
52.
为预防社会组织领域资金安全隐患及有关违法犯罪活动,规范社会组织反洗钱和反恐怖融资工作,按照"信息共享,优势互补,分工协作,风险防范"的原则,中国人民银行盐城市中心支行、盐城市民政局在江苏省盐城市社会组织中开展反洗钱履职监管,出台了《关于共同预防、遏制涉嫌洗钱、恐怖融资违法犯罪活动合作办法》,双方明确职责、整合资源,共同... 相似文献
53.
54.
当前高校“两课”教学科研实践过程中存在着“唯意识形态化”和“被意识形态化”的趋向,并且由于这种趋向没有被很好地纠正,结果无法有力应对社会思想领域提出的种种新要求、新挑战。从教学目标来看,高校“两课”教学设计须由传统意识形态灌输范式向文化总体批判范式转型;从课堂效果来看,高校“两课”教学须由一般性理论认知向理论自信与文化自觉的深度推进;从教学评价来看,高校“两课”教学必须关注课堂内理论认同向课堂外行为实践的有效转化。 相似文献
55.
1992年12月至1993年5月,新疆文物考古工作者分两次对位于喀什市北12公里、地处伯什克然木河及浩罕乡亚吾鲁克自然村南面的黄土台地上的一座唐代寺院遗址进行了发掘,出土陶器、钱币和贝叶经等。其中有一件三耳陶罐,红陶质,颈肩部有三个拱形耳,耳上贴塑胡人头象。陶罐长颈鼓腹,从肩到腹部共有四层模压纹饰带。主纹饰带上有10个用连珠纹构成的圆圈,圈内各模压一个人物,人物造型有两种:一种是男子头像,男子侧脸,头戴宝冠,身穿圆领衫;另一种为一女子整身像,呈侧身跪姿,一手托高足杯,一手执胡瓶。头部有头光,佩戴耳环、项圈和手镯,身上的披帛迎风正舞。两种图案为一组,重复出现,共有五组,每一圆圈之间均用忍冬草纹间隔。 相似文献
56.
57.
58.
陈培爱 《市场瞭望(下半月)》2016,(1):1-1
网络广告公信力的缺失,不仅会让网络虚假违法广告屡禁不绝,而且会让消费者继续蒙受损失,从长远来看,还不利于整个网络广告市场的持续健康发展。因此,着力提升网络广告公信力、净化网络广告市场环境刻不容缓。 相似文献
59.
很多人喜欢宋卫平。他是众生眼里的一个意象化的自己:一个恣意妄为的自由灵魂、拥有了想象中的人生、经受打击依旧坚持的理想主义者、理想与成功之间平衡感最好的一个样本。正因此,他卖掉绿城的部分股份是一个很多人都不愿接受的结局。 相似文献
60.
随着市场竞争的日益激烈,竞争对手之间的战略较量明显增快,人才成为企业健康发展最重要的战略资源,以人为本为核心的情商管理随之出现,成为现代人力资源管理的重要脉搏。本文将从情商管理的内涵出发,探讨企业加强情商管理的必要性,通过研究情商管理在人力资源管理各模块的具体应用,寻找加强情商管理的有效途径。 相似文献