他，一位美国人……

他，一位美国人……醒普，里力一天，正值我当班，一位身着夹克衫、行装简陋的外国人匆匆来到韶山市政府招待所登记住宿。我见是一位高鼻梁、黄头发、蓝眼睛的洋人，以为他要住高级宾馆，便问他：“我们这里没有很高级的客房，您愿住吗？”出乎我的意外，他用中国话回答：...     

“六个一”模式对提升大学生心理健康水平的分析

本文主要阐述了海南医学院“六个一”心理健康教育模式的必要性、及其模式的运作特点,并对实施“六个一”模式的教育效果进行了分析。认为“六个一”可以有效地提升大学生的心理健康水平。     

汉代诸羌

西羌是一个多氏族多部落的民族,其聚居中心是河湟河曲地区。自无弋爰剑以后,分支达150种,其中9种在河湟以外独立活动,52种衰少逐渐依附于其他强大部落,89种各有部落组织。西汉时先零羌强大,东汉时烧当羌最盛,到东汉末年只有钟存羌尚能抗争。河湟诸羌与汉代关系密切的有以下20多种。     

“西藏江南”的鬼怪精灵一僜人

“僜人”分布在我国西藏自治区东南部有“西藏江南”之称的察隅县境内的额曲、察隅曲、格多曲和杜莱曲流域(“曲”藏语“河”的意思)的中印边界传统边境线中方实际控制线以内的地方。其中额曲是僜人的主要聚居区之一,大约有1300人(2001年统计数)。僜人实际上有“达让”和“格曼”两个居民群体组成。僜人所操的达让语和格曼语均属于汉藏语系藏缅语族。僜人往往是“多语者”,如格曼人除自己的母语外,一般懂达让语,也懂藏语和汉语。     

数字经济驱动中国式现代化的理论机理与实证检验

文章在阐述数字经济驱动中国式现代化理论机理的基础上,采用双重差分法和合成控制法实证检验了数字经济对中国式现代化的影响。研究发现,第一,数字经济促进了中国式现代化。数字经济提升了数字治理能力,有利于实现人口规模巨大的现代化;数字经济促进了共同富裕,有利于实现全体人民共同富裕的现代化;数字经济促进了物质文明和精神文明“双提升”,有利于实现物质文明和精神文明相协调的现代化;数字经济改善了空气质量,有利于实现人与自然和谐共生的现代化;数字经济促进了外商直接投资,有利于实现和平发展道路的现代化。第二,数字经济驱动中国式现代化的理论机理在于供给侧的产业结构升级效应、资源错配矫正效应及关键技术突破效应,需求侧的信息消费拉动效应、数字设施引致效应及就业需求带动效应。第三,针对数字经济驱动中国式现代化过程中存在的网络基础设施不完善、资源调配能力不强及数字鸿沟等问题,可通过适度超前进行“新基建”、增强资源调配能力以及加快形成国内大市场等举措为数字经济驱动中国式现代化提供条件。     

金口在历史和传说中缱绻

金口，古称“涂口”、“涂川”，位于武汉市江夏区西部。自古就是巴蜀、浔阳(九江)、扬州一带商人往返的重要商埠，有“黄金口岸”、“小汉口”之称。然而随着长江水运的逐渐没落，金口的声名也渐日益沉。1997年元月，一代名舰“中山舰”从江夏金口打捞出水，当时数省争相打捞、海内外六百余新闻记者云集报道，曾经让金口在一夜之间轰动世界。而在随后的8年，因为中山舰究竞选址何地一直悬而未决，金口再度淡出人们关注的视野。直至去年9月初，武汉市最终决定将中山舰陈列地定于金口，这个屡被遗忘的文明古镇，才慢慢在我们眼前变得清晰和厚重起来。     

蒙元史专家亦邻真教授

亦邻真,蒙古族,伊克明安氏,1931年生于今黑龙江省富裕县一个蒙古族贵族家庭。由于家庭条件的优越,他从小受到良好的启蒙教育,到1945年入中学时已受过蒙、汉、藏、日四种文字的训练。 1948年,亦邻真考入了中国人民解放军东北军政大学,正式参军。1954年,他结束了军队生活,转业到《内蒙古日报》,任编辑兼翻译。     

早期蒙古医学探索

蒙古民族的医学史在我国医学史里占有特殊地位。它的理论发展和治疗方法之演进等都有些独道之处。这一点,已为越来越多的人所认同。然而长期以来,对它的研究还远远不够,很多问题尚处在扑朔迷离之中。本文拟就蒙古汗国及其以前的医学,简称蒙古早期医学,进行探讨。由于笔者不懂蒙古医学,故错误、缺点不可避免,敬请读者批评指正。     

西凉府潘罗支政权始末考

前言北宋时,凉州通常称为西凉府。这个地区,自唐末经五代到宋初,始终由属于吐蕃族的部落所盘据,他们的历代统治者对中原王朝保持朝贡关系。由于李继迁的不断侵挠,北宋朝廷逐渐认识到这个民族的重要作用,遂对其采取“以夷制夷”的政策,咸平四年(1001年),封潘罗支为西凉府六谷大首领,统辖吐蕃各部,形成一支牵制夏州政权的强大势力。本文拟对与李继迁针锋相对的潘罗支政权的成立经过及其结构加以考察。     

试论雷锋精神

1963年,毛泽东同志亲笔题词,号召全国人民“向雷锋同志学习”,30年过去了,雷锋这个名字连同雷锋精神已在中华大地上广泛流传,深深地扎下了根,成为中华民族和中华民族精神的象征,激励着千千万万的中国人开拓进取,为建设社会主义的物质文明和精神文明而不懈奋斗。 什么是雷锋精神,周恩来同志曾作过高度的概括:“爱憎分明的阶级立场,言行一致的革命精神,公而忘私的共产主义风格,奋不顾身的无产阶级斗志”。 雷锋精神是一个具有丰富文化底蕴的社会现象,它根植于中华民族传统文化,是对中华民族精神中优秀成分的继承和发展。刚健自强是中华民族的基本精神。 雷锋精神是无产阶级人生观、价值观的体现,它集中华民族优秀传统文化与马克思主义思想于一体,是高度自觉的精神复合体,是在马克思主义思想指导下,经过数代人的创造、丰富和发展而成的。 雷锋精神的形成是在五十年代末、六十年代初。当时我国已完成了生产资料的社会主义改造,社会主义事业蒸蒸日上,人们的思想觉悟,道德水准等极大提高,表现出高昂的主义翁意识。与此同时,由于我国工农业基础薄弱,生产力水平低下,发展社会主义建设事业更需要全社会成员树立无私奉献的精神,自力更生,艰苦创业.社会主义的发展需要雷锋式的精神,也造就出一大批雷锋式的