区域民间艺术文化产业可持续发展模式浅探

民间艺术文化产业地理依存性、乡土性特征明显,必须遵循严格特殊制作工艺和风格特性,对其产品的原创性和正宗性的保护历来备受重视。文化保护、文化创意、产业融合和文化传播能够为民间艺术文化产业发展提供动力。区域民间艺术文化产业可持续发展模式内涵,包含文化资源的可持续性传承以及文化资源的优化配置和和谐利用,且与大都市文化产业发展相辅相成。     

朴学功夫著述精神--读施和金著《中国历史地理研究》

“上下五千年、纵横一万年”的中国 ,值得研究的问题实在太多 ;在这太多的问题当中 ,历史地理问题又以其特殊的重要性 ,成为研究其他问题的前提与基础。清儒王鸣盛曾经说 :“盖人欲考古 ,必先明地理。不先明此 ,而欲寻行数墨以求之 ,此矮人看场 ,所见能几何哉 !”谭其骧先生也指出 :“历史是记载人类社会过去的活动的 ,而人类社会的活动无一不在大地之上 ,所以尤其密切的是地理。历史好比演剧 ,地理就是舞台 ,如果找不到舞台 ,哪里看得到戏剧 !”有关“舞台”的这门学问 ,现在称作历史地理。中国历史的大舞台 ,处于不断的变化之中 ;中国历史…     

禅宗对中国古典美学发展的影响

佛教进入中国之后 ,与中国传统文化相融合 ,产生了中国化的佛教———禅宗。禅宗在中国的思想界引发了革命性的变化 ,对于中国知识阶层而言 ,在人生理想、生活情趣的各个角落 ,都带来了深刻的变化。因此 ,中国古典美学、文学艺术及哲学 ,都留下了禅宗的痕迹     

“道”的“无名”与“无言”

道的“无名”和“无言”启导了中国文学艺术特别是诗词艺术的虚实、形神、情景理论,有着重要的诗学意义。本文是第一次试图用“无名”、“无言”来分别阐释老子、庄子哲学所包含的诗学意义。     

论儒家文化与"五四"文学现代性的发生

儒家文化与"五四"文学现代性的发生之间存在内在联系."五四"时期无论是对于"人"的追崇还是对于现实引发的关怀,都使"五四"文学在一种时代的历史现实背景和西方文化思潮的中击下,走向了一条富于中国特色的现代性文学发展之路.除了对"人的文学"的发现外,儒家文化对于现实的关怀使中国现代文学在其发展过程中在面对日益更新改变的活生生的现实面前熔铸了更多更复杂的关于历史、现实和人性的思考.这也产生了中国现代文学两个鲜明的主题具有个人话语模式特征的"人的文学"和关注现实的启蒙的文学.     

实践生成论:解读存在的全新境域

马克思哲学从感性、对象性、活动性三个内在相关的层面出发,解除了近代哲学强加在实践之上的概念强制,使其呈现为现实生活中的能够为人的经验确认的生成性存在;此种存在构成为马克思哲学的独特的本体论境遇,它凸显了人与自然的本真关系,即一种相互生成的历史性的“共在”;如此,马克思哲学实现了对人、自然以及由人与自然之相互生成而造成的历史的全新解读,呈现了它们本然的存在特性。     

从国有商业银行机构撤并看国家对农村金融剩余的控制

文章从国有或者准国有金融机构数量和资金流向角度分析了国家对农村金融剩余攫取倾向的松动,但是国家农村控制却不能撤退。在农村经济以及中国经济发展的新时期,政府农村控制应该重新定位,重点放在开辟资金回流渠道上。     

合作对策理论在分配决策中的应用

分配问题是现实生活中常见的经济问题之一,但现在没有一个较好的解决方法．西方古典经济学家以“边际产品价格”理论来解决分配问题,但这具有很大的局限性．为了解决这一问题,笔以合作对策理论为基础,将分配问题转化为合作对策模型来解决,最后提出改进了的分配问题的二次规划解法。     

毛泽东与周恩来政治风格之比较

毛泽东、周恩来的政治风格具有鲜明的个性,毛泽东偏重于斗争思维、理想主义,而周恩来则主要表现为求同思维、现实主义。两种风格互为补充,交相辉映,在中国现代政治史上打下了深深的烙印。     

句末语气词的语用功能

语气词尤其是句末语气词是汉语中专表语气的词类,与英语相比,汉语语气词表达各种语气是汉语的一大特点。句末语气词的语用功能表现为：其一,句标记,即指明一个句子的完结,以此与其他句孚划开界限;其二,完句功能,汉语中许多语言结构形式是不自足的,句末语气词的加入可以帮助句子成立;其三,凸现情感,句末语气词可以凸现说话人的情感。