艺术意向与艺术形式间的矛盾统一关系之我见

艺术意向与艺术形式间的矛盾统一问题,是个由来已久的问题,是艺术实践中必须注重解决的问题,并且是一个在近几个世纪内不可超越的真理。然而,这个问题至今仍未得出一种令人满意的答案。近一年来,笔者在读书过程中接触这类问题颇多,有了一些自己不甚成熟的看法,不吐不快,于是便斗胆将这些看法提出来,以求教于诸位有识之士和同行们。     

从基础上提高高三理科学生作文水平的几点尝试

当前，高三理科学生写作文是个亟待研究和亟待解决的问题。他们中不少同学不爱写作文，手太懒；有的想写，由于平时不善于积累素材，写不好，缺乏信心。特别是写议论文，大部分同学议论不到点子上，也就是说，不能够针对事物的本质生发议论，内容空泛，用词不当，标点乱点，不善于运用修辞等现象极为普遍。     

试论企业财务管理模式的转换

本文从分析企业财务管理模式的特征入手 ,阐述了影响企业财务管理模式转换的因素 ,并在此基础上对如何实现市场经济条件下企业财务管理模式的转换问题进行了探讨 ,提出了转换的指导思想、原则和涉及的相关方面等内容。     

开到茶蘼

当花瓣被渲染在春衫上，衣服便沾惹了花朵清新的气息。又到繁花时节，今年的花开得格外放肆，处处绚丽多彩，花团锦簇。蔷薇，牡丹，三叶草等各式花卉都爬上了衣裾裙角。     

会计市场若干问题研究

从会计市场的一般性描述入手,探讨了会计人才、会计信息、会计服务及会计教育市场的形成,并进一步探讨了会计市场的交易规则以及会计监管等基础性问题。     

在党的光輝照耀下

“穷八家”变成“富八家”河北省大厂回族自治县北端村,有被称为“穷八家”的八户。但是人们說,现在不应再叫“穷八家”,应称为“富八家”了。因为解放这几年来,“穷八家”的情况已經起了根本变化,穷根被挖掉了。“穷八家”这个名称怎样来的呢?这倒不是因为八家是全村最穷的,而是土改时,他们分到了地主的瓦房,八家住在一个大院里,大家就叫他們为“穷八家”大院。 1945年解放以前,穷八家的确是穷,八户人家有     

黄河人民公社是怎样诞生和成长的

黄河人民公社,位于开封市郊的东北部。北濒黄河,南倚陇海鉄路,东接开封市街星人民公社,西与开封市五星人民公社毗邻,开(开封)兰(兰考)公路和黄河大堤横亘其中。从公社委员会的所在地——袁坊到开封市约距36华里。公社(即指黄河人民公社)东西长45华里,南北宽35华里,耕地面积为220,626亩,开兰公路以南、陇海路以北的土质大都是两合土,黄河沿岸的土地多属淤地,这两类地区宜种小麦、大豆和花生,中部、黄河大堤以南,开兰公路以北多盐碱地,改良土壤后可以种植水稻。紧靠大堤的北边是青沙地,宜种棉花和红薯,东部、西部多风沙地可以种棉花、柳条、花     

打猎的男人

好男人不要以猎物多少来划分,要以男人是否把全部猎物带回家来划分。起初的人类,基于生存需要把打猎的重任交给男人时,男人成为了真正意义上的"男人"。或者说,因人类有打猎的需求,才产生了"男人"。考古发现,北京周口店是古人类的发源地之一,在那里群居着我们的祖先——北京猿人。也许从那时起,雄性北京猿人手拿木棒或石斧,一边     

谈古代文艺理论中的“中和”思想

“中和”是我国古代美学中一个极为重要的范畴,也是一个哲学范畴,在儒家思想体系中具有突出的地位。古代文艺理论在阐述文艺与政治、文与质、情与理、情与景等等的关系中,无不或隐或现地涉及这个问题。可以说,它是我们了解我国古代文艺思想特点的一把重要的钥匙。下面我们分几个问题对此作一点肤浅的探讨。关于“中和”与“中”、“中庸”在全面探讨“中和”说在古代文艺思想中的表现和价值之前,有必要先来考查一下“中和”与“中”、“中庸”的关系及其含意。     

一年来若干学术问题讨论综述

哲学原理方面的几个问题马克思主义哲学的实质和对象持马克思主义哲学即辩证唯物主义这一观点的同志认为,马克思主义哲学可以说是关于自然、社会和思维最一般规律的科学,其研究对象是“整个世界的普遍本质和规律”。他们提出,任何学科的研究对象和其内容是辩证统一的。思维和存在的关系问题,既是哲学的基本问题,也是哲学对象的基本内容;思维与存在这两个系列运动的普遍规律,既是辩证法的对象,又是认识论、逻辑学的研究对象,辩证法、认识论和逻辑学在这里得到了统一:辩证法表现为其理论内容,逻辑学是其理论形式,认识论则体现其理论性质。