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61.
胡小星 《重庆邮电大学学报(社会科学版)》2006,18(1):18-20
对孝道的论述是<论语>的重要内容之一,概括来说孝即子女,晚辈敬仰与追念祖先,秉承先道,赡养、尊敬父母.行孝要赡养、尊敬父母;要态度谦和,不违礼;要继承文志或父道.在现代社会,孝道虽有古今和城乡差别,但仍具有其现代价值,是维系社会和谐稳定的重要道德规范,我们应在全社会大力推行新时期的孝道教育. 相似文献
62.
<正> 具有重大历史意义的党的十一届三中全会,标志着我们党马克思主义实事求是思想路线的重新确立,我们国家走上了邓小平同志倡导的建设有中国特色的社会主义道路。在这一重要历史时期,邓小平同志不仅具体构画出实现四化的宏伟蓝图,还系统地提出了实现这一蓝图,必须在工作中坚持务实求实,反对形式主义的基本思想。早在改革春潮萌动的1978年,邓小平同志面对百业待举的改革形势,明确提出,“现在,摆在我们各级党组织面前的事情,就是要鼓实劲,要切实解决问题,要踏踏实实地工作。一句话,就是要落在实处。追求表面 相似文献
63.
税务管理现代化 ,反映了时代发展对税务管理思想、税务管理科学化的要求。实现 税务管理现代化必须实现管理理念的现代化、管理目标的现代化、管理手段的现代化、管理队伍的现代化以及管理机制的现代化 相似文献
64.
65.
胡宝华 《南开学报(哲学社会科学版)》2005,(4):110-117
御史是中国古代社会监察制度的主体,也是中央集权兴衰的一个缩影。一个绕有兴趣的现象是,唐代御史在官僚制与社会舆论中表现出两种不同的形象。在官僚制中,御史始终处于“清官”和清望官”序列,而且后期御史大夫与中丞的官阶较之前期还有所提高。但是从社会舆论的角度来看,前期称之为“法官”的御史,后期则被称为“法吏”;前期“御史出都,若不动摇山岳,震慑州县,诚旷职耳”,而后期出使在外的御史却常常受到来自各方的漫骂乃至殴打。文献中关于御史的这两种不同的记载并无抵牾之处。一方面反映出唐代中央力图从官僚制上提高御史的地位,强化中央集权的统治;另一方面又无力改变中晚唐时期出现的“轻法学,贱法吏”现状。在这种政治气候的影响下,唐后期的御史构成、秉公执法观念以及社会地位等各方面都呈现出明显弱化的趋势。 相似文献
66.
胡三林 《高等函授学报(社会科学版)》2005,18(6):52-53
孔子是否删改过<诗经>历来受到学术界的关注,肯定派与否定派各执一词,但似乎都找不到充足理由使人信服.本文将近年来双方所执的观点分别作了简要的梳理,认为肯定派依托<诗经>文本和先秦典籍,其理由更让人信服. 相似文献
67.
农业推广硕士专业学位教育探讨 总被引:3,自引:1,他引:3
根据培养管理工作实践 ,阐述了开展农业推广硕士专业学位教育的目的、意义 ,并针对农业推广硕士专业学位研究生培养工作有关问题如培养方案制订 (含人才培养目标与规格、专业领域与方向设置、课程设置、学位论文工作要求等 )、教材和师资队伍建设、管理方式方法等提出了新的设想 相似文献
68.
基于三维波浪物理模型实验研究的结果,参照国内外已有的研究成果,探讨了波浪斜向性和多向性对不规则波作用于直墙堤上波浪荷载的影响,表明波浪是否在堤前破碎其影响波浪荷载的规律是不同的.建议了斜向和多向不规则波作用于直墙堤上波浪荷栽的实用计算方法. 相似文献
69.
2003年2月8日,我通过公开招聘的形式,担任了北京市平谷区兴谷街道乐园西社区居委会主任,至今已经有一年的时间。这一年来,我有几点体会想谈出来与大家分享。最成功的事1.2003年5月,非典肆虐期间,为了确保我社区居民的安全,我成功地协调了6个开发商和物业公司,筹资1万余元,在社区的5个出入口安上了大门。3天内做好了路口封闭工作,在最短的时间内把非典挡在了社区之外。2.社区街道路面破损严重,我成功地协调当地市政部门,对社区破损的路面进行了修补,避免了路面坑洼积水,从而方便了我小区居民的出行。3.我社区与附近的工厂(北京新奥京谷燃气有… 相似文献