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71.
在地处云贵高原东坡的武陵山区,土家族民间至今保留着一种原始的木工技艺,它因地制宜的取材和简洁质朴的造型让圆木器具保持着天然的地方特色。特别是设计中巧妙利用木材性能和力学原理处理构造细节,通过动态测量化解现代高等数学都无法求解的圆木器具圆心角计算难题,以朴素的民间智慧把复杂的计算理论转化为木工制作的程式化操作。其中蕴含的造物思想、设计智慧以及巧妙处理人与物、物与物之间关系的方法,对现代设计具有十分重要的参考价值。 相似文献
72.
从企业的角度来看,康商是原始资本,智商是固定资本,情商是流动资本,灵商就是无形资本。人类社会发展的必然趋势是无形控制有形,无形资本大于有形资本。 相似文献
73.
胡不飞 《广西民族大学学报(哲学社会科学版)》2012,(6):103
本书在跨文化迁移与异质文化传播研究中,提出了一个观点:"异质文化的融入是重大文化创新的重要条件和途径。"在这个观点的统摄下,又设置了"多元一体的中华文化与异质文化融入"这样一个命题。在这个命题中提出"汉唐融入了有活力的异质文化","唐代以后中华文化所融汇的有活力的异质 相似文献
74.
意识形态的制约作用是永恒的,即使译者在翻译过程中发挥能动性和创造性反抗主流意识形态之时,依然摆脱不掉它的操纵。译者主体性的发挥存在程度差异性。通过分析中国传统译史上的典型译例,可以发现:一方面译者翻译行为摆脱不掉意识形态的操纵,另一方面译者总是发挥一定程度的主体性;译者主体性发挥的程度差异与意识形态的制约等文化因素存在关联性。 相似文献
75.
百年来,现代教育管理理论研究不断深入、分化,通过现代管理理论丛林的视角分析发现,现代教育管理理论丛林的脉络图谱中的分支已形成,流派有待丰富,具体理论需要深入系统丰富发展,整体仍处于不断完善阶段,理论丛林初露端倪,现代教育管理理论丛林尚处于"分"的阶段,丛林分支流派到了具体理论涌现但却处于突破困境的交汇处。阶段特征表现出缺乏实践性、理解性、批判性和整合性,致使其处于丛林转型发展的瓶颈期。教育管理学科性质决定其多元视角、多元方法和多元内容的发展趋势。 相似文献
76.
77.
78.
“走不出寨子(条件恶劣、交通不便)、鼓不起袋子(没有支柱产业)、争不到票子(扶贫投入不足)、活不了脑子(观念落后)、闯不出路子(技术、技能欠缺)、树不了样子(党员干部发挥带头作用不明显)。”这是古丈县扶贫办有关负责人对该县高寒山村现状的一番描述。古丈县地处湘西自治州中部偏东,武陵山脉中段,是我省典型的集“边、贫、山、库、少、穷”于一体的贫困小县,2012年再次被确定为“国家扶贫开发工作重点县”。全县有30%左右的农民生活在海拔600米及以上的高寒山区村。这些高寒山区土壤贫瘠,气候恶劣,自然灾害频繁,人口素质低下,基础设施和群众思想观念落后,经济社会发展缓慢。. 相似文献
79.
注重支部引领 为民打开电商路
群众富不富,关键靠干部.宿豫区围绕"村村都有互联网思维好干部"目标,深入实施"三双共培"计划,注重把思想先进、电商先行的"双先"型人才培养成党员,把党员培养成带头网络创业、带民增收致富的"双带"型电商;把村干部培养成政治素质强、发展电商本领强的"双强"型村官. 相似文献
80.
胡牧 《重庆文理学院学报》2017,36(4):28-33
在研究重庆民族分布和民歌地域分布基础上,指出重庆少数民族民歌主要由土家族民歌和苗族民歌组成。依据民歌的内容,重庆少数民族民歌在种类上主要分为古歌、劳动歌、生活歌三大类。重庆少数民族民歌是重庆少数民族文化的活化石,它为特殊的文化系统、流域等地理环境所孕育,包含了民歌与人诗意生存的关联。从民歌的价值功能自然能够揭示保护民歌的意义。 相似文献