老舍与抗日话剧运动

在伟大的抗日反法西斯战争中,我国新文学作家和广大文艺工作者与全园各族人民一道,艰苦奋斗,为民族解放事业作出了重大的贡献。老舍就是其中杰出的代表之一。在日本侵略军兵临济南城下的一九三七年十一月间,老舍怀着对侵略者的强烈仇恨,冒着生命危险,离开济南奔赴武汉,投入抗日爱国斗争的行列。老舍回忆说:“一个读书人最珍贵的东西是他的一点气节。我     

共同但有区别责任的重塑——京都模式的困境与蒙特利尔模式的回归

共同但有区别责任是公平分配发达国家和发展中国家全球环境治理责任的基本原则。《京都议定书》适用该原则的基础是发达国家的历史责任和资金技术优势,以及发展中国家经济社会发展的需要。通过比较《京都议定书》和同样体现共同但有区别的《蒙特利尔议定书》,并分析气候变化谈判截至2010年底的最新进展,本文认为共同但有区别的合法性基础应当重塑为自然资源主权和无害国外环境原则,以及全球环境治理利益的公平分享。     

认知动机视域下外语教学多模态话语机制探究

多媒体技术条件下的外语教学逐渐呈现出了多模态的特征,而在认知动机理论模型下,多模态话语通过不同的形式、组合、层次提升了学生学习动机,促进了他们的信息获得,提高了信息输入的效率。从动机的四个层面,注意、自我决定感、行动、成就感出发,分析了与之对应的模态以及模态组合的特征,运作方式。在多模态话语分析综合框架下,阐述了不同模态,如言语与非言语模态,并通过不同的教学策略促进了学生动机的提升。     

从多重“回归”现象看林语堂

林语堂先生从1895年出生到1976年逝世，生活经历实足sl年，而他的文学和学术生涯如果从大学毕业后执教清华学校算起，前后共约60年。纵观他的生活和学术历程，不难发现一种有趣而又不是偶然的现象，即他在思想文化领域早年追求过或运用过的东西，中途曾有所改换，若干年后又再“回归”。从这种“回归”现象中观察林语堂，特别考察他同中外文化的关系，窥探他的文化心态，似能得到一些启示。这种“回归”现象，笔者在《从文化视角看林语堂》（福建学刊》1988年第6期，《新华文摘》1989年第3期）一文已约略述及，但未专门论述，本文是前文的补…     

评林语堂著《苏东坡传》

中国现代作家林语堂，1936年以后长期侨居美国，为向西方国家读者宣传中国民族文化作了不懈同努力。他用英文写作的《苏东坡传》，就是一部有代表性的著作。此作抗日战争胜利后开始动笔，1947年完稿，由纽约约翰·黛公司，伦敦威廉海涅曼公司先后出版。此书原文为“TheGayGenius：TheLifeandTimesofSuTangpo”，似可直译为《心旷神始才智卓越的人物──苏东坡的生活和时代》，70年代台湾出版朱碧云、张振玉两种译本，均译为《苏东坡传》。本文以下简称《苏传》。林语堂为苏东坡写传的念头，据他自己说：“已经存在心中有年”。1936年他…     

从高频核心词中把握新时代中国共产党的工作重心的“变”与“不变”

文章运用词频分析软件将党的二十大报告与十八大、十九大报告进行词频分析对比，统计三次党代会报告中出现五十次以上的高频词汇，根据新时代以来党代会报告中出现最集中的“人民”“发展”“建设”等关键词进行分析，尝试把握新时代以来中国共产党工作重心，进而完整、准确、全面体悟党的二十大精神。