旅游景区无形资产范围界定研究

无形资产在企业中客观、大量的存在,并且在其市场行为中发挥着重要的作用。课题组研读了大量文献资料,发现目前国内外专家学者并没有对企业无形资产的范围达成统一的认识。在此基础上,课题组根据景区的特点,从广义无形资产的角度出发,提出旅游景区无形资产的17项构成因子,并对每项构成因子的范围做了界定,形成了旅游景区无形资产的构成体系,旨在为旅游景区无形资产的保护和开发利用提供依据,同时为今后定量研究打下基础。     

网络新闻媒体伦理失范的原因与对策 苏玲,阳波①

网络的出现和繁荣在为新闻事业带来新的发展契机的同时,也带来了一定的伦理危机和挑战,网络新闻媒体的伦理失范现象频频发生。网络新闻媒体的伦理失范并不是单方面的原因造成的结果,除了网络新闻媒体自身的原因外,政府和社会的道德监管不力以及网络法律的缺失也是媒体伦理失范的重要原因。因而,对于伦理失范的矫正和治理不仅需要媒体自身道德意识的提升,同时也需要政府和社会的共同努力,只有这样,才有望从根本上解决伦理失范问题。     

宋太宗《逍遥咏》

《逍遥咏》成书于淳化元年（990）七月,由臣属作注释的可能性更大。以五七律为多数。主旨是阐释道家义理。常用的典故是一些道家、道教概念,如“乾坤”、“阴阳”、“道德”、“大道”、“白然、”“无为”、“逍遥”、“修炼”。诗歌语言风格比较复杂,原文语言既有晦涩难懂的一面又有平易浅近的一面。注解语言则倾向于晦涩难懂。以诠释为主而缺乏形象。     

城乡居民文化消费对我国文化产业发展影响的实证研究

文章运用计量模型对城乡居民文化消费、文化投资与GDP的关系进行了实证分析,结果表明城乡居民文化消费比文化投资更能促进我国文化产业的发展,从而提出我国文化产业发展应从促进文化消费需求入手,通过城乡居民文化消费需求的协调增长来促进我国文化产业又好又快地发展。     

传统道德激励与现代道德激励比较及转化路径

道德激励是道德调控、道德建设的内在机制,是道德教育的重要途径和手段,完善道德激励机制对当前我国社会主义道德建设有非常重要的意义。文章从分析道德激励内涵入手,对传统道德激励与现代道德激励进行比较,并提出当前我国实现道德激励现代转化的路径:吸取道德教育传统资源,构建德行有用、德福一致的道德生态环境;实现道德激励主体的多元化;创新道德激励的方式方法,实现道德激励的现代化。     

大湘南示范区承接产业转移存在的问题及其化解对策

目前大湘南示范区在承接产业转移方面还存在宏观层面制度建设有待完善、中观层面市场作用有待发挥、微观层面产业集聚有待加强、产业转移竞争压力有待缓解等诸多问题。为更好地提高大湘南示范区在承接转移产业的竞争力,政府在制定相关发展战略时,一是要把握大湘南示范区承接产业转移的制度建设,二是解决物流的制约瓶颈,三是突出企业管理方式的创新。     

少儿图书出版观察与思考

近年来,少儿图书出版呈现出快速发展、极度繁荣的局面,我国也成为了少儿图书出版大国.然而,在表面的繁荣下,少儿图书出版隐藏着种种问题与危机,文章分析了少儿图书出版面临的危机,并提出了相应的改进与发展对策.     

基于多智能体的货物运输调度模型

应用MATSim（Multi-Agent Transport Simulation,多智能体运输仿真）技术,研究微观仿真和基于智能体的方法在交通政策分析中的应用.将货物运输车辆整合到MATSim运输仿真软件,建立了一个基于Multi-Agent的货物运输调度模型其中,将物流决策Agent分成运输服务提供商Agent和承运商Agent两类.这种货物运输调度模型,通过多智能体运输仿真迭代运行,得到了将货物从起始地运往目的地的最佳物流决策及行驶路线.应用案例分析,虚构一个货运经营商,为客户提供运输服务,验证了货物运输可以在不同的运输条件和政策措施下进行仿真.     

论劳动者人力资本权益的保护——构建湖南省和谐劳动关系及地方立法对策的思考

保护劳动者人力资本的权益,既有必要性又有可行性.它有利于化解劳资冲突,推行劳资合作.企业吸纳劳动者工作,劳动者投入了人力资本,人力资本应当与投资者投入企业的物力资本共享企业盈利.湖南省尤其是长株潭城市群全国资源节约型和环境友好型社会建设综合配套改革试验区,尽先通过地方立法来保障劳动者人力资本权益,将对我们做好利益增量文章,提高广大劳动者的积极性,拉动内需,推动经济结构调整和经济发展方式的转变,让劳动者共享改革红利,构建和谐劳动关系,实现劳、资、政三方共赢,意义重大,应加快付诸行动.     

主体视角下马克思主义中国化研究存在的问题及对策

正确认识并解决马克思主义中国化研究中存在的问题,对于推进马克思主义中国化的发展具有启发性的借鉴意义。在研究主体的视角下分析马克思主义中国化研究存在理论与实证研究不具协同性、研究思路和方法的狭隘性、研究内容和深度的局限性等问题。为进一步深化马克思主义中国化研究,还需要从主体的角度来发散研究思维,拓宽研究方法,勤于探索思考,整体推进马克思主义中国化、时代化、大众化。