林丹汗的一生及其时代

序　　　言林丹汗(ｌｉγｄａｎ)从17世纪初开始活跃到1634年(明崇祯七年,清天聪八年)病死为止,主要在蒙古地区掀起了种种波澜。关于他的活动,一方面是含混不明,如海西希教授评之为蒙古的最后一位大汗。另一方面也有和田清那样的说法,即:他在东邻满洲的威胁下从根据地逃窜到西方,虽曾暂时占据归化城,但受到清军的进击,竟一战未交又向西方逃去,在青海遭遇不佳病死。说法之所以这样有分歧,是因为迄今为止的研究只是抓住林丹汗的一个侧面进行片面研究的结果吧。但我认为,也有对他难于进行综合性研究的原因。林丹汗所活跃的时代,是亚洲东部这样…     

马来西亚华人宗教探析

马来西亚是以多元文化、多元种族、多元宗教著称的国家,华人是马来西亚经济社会发展中一支重要的力量,而宗教则是凝聚这个族群的文化纽带之一.本文就马来西亚华人宗教的衍变和特点进行剖析.     

大白菜RAPD扩增体系的优化研究

以大白菜 341 1 - 7自交系为材料 ,使用 PE公司生产的 Thermal Cycler480型 PCR仪 ,对影响大白菜 RAPD扩增的因素进行了研究 ,确定了模板 ,Mg2 +,d NTPs,引物和 Taq DNA聚合酶的适宜浓度和最佳的循环次数 .实验结果表明 ,在 2 5μL反应体系中使用 2 0— 60 ng的模板 DNA,1 .5— 2 .0 mmol/L 的 Mg2 +,0 .1 5— 0 .2 5 mmol/L d NTPs,0 .8— 1 .0 μmol/L随机引物 ,1 .0— 1 .5 U Taq DNA聚合酶 ;在 94℃下预变性 5 min后执行 94℃ 1 min,37℃ 1min,72℃ 2 min,35个循环 ,最后 72℃再延伸 5 min的条件下 ,大白菜的 RAPD扩增效果较好     

南京大屠杀期间日军性暴力的构造

当人类进入 2 1世纪时 ,2 0世纪发生的战争与悲剧的阴影并未抹去。人类在反省战争与悲剧之时 ,民族、国家、政治的情感 ,与正直、人道、真理的理念相互缠绕。去年 1月 2 3日 ,日本一些团体在大阪举办颇有声势的集会 ,其会议主题却是“南京大屠杀是 2 0世纪最大的谎言” ;今年 4月 3日 ,日本文部科学省通过日本右翼团体编撰的教科书 ;8月 1 3日 ,日本首相小泉公开参拜靖国神社。显然 ,中日之间的历史问题在日本已突破了学术范畴而日益走向政治化。这一倾向 ,越来越引起中外学者对南京大屠杀与战后遗留问题的关注。为推动学术界对这一重要课题更加深入的研究和思考 ,本刊特刊发以下一组论文。     

日本化学家获诺贝尔奖的社会背景

概述了2000-2002年间三位荣获诺贝尔奖的日本化学家的经历及其研究态度以及他们各自获奖的研究内容和意义,考察了产生这些划时代研究成果的社会背景--尤其是教育与研究环境.为了做出划时代的发现和发明,虽然需要研究者个人的"意外发现"能力,但是,要培养具有这种能力的人才,则需要发展重视个性的教育;要充分发挥这种能力,还需要在精神、时间和经济等方面具备充裕的条件.现在,日本几乎失去了在二战后的某一时期曾经具备的这种教育与研究环境,考察了失去这些环境条件的社会因素.     

海湾经济一体化及其成果与问题

自1981年5月海合会成立以来,经20多年的努力,在经济集团化、一体化的道路上已迈出了可喜的一大步,取得很大成果.但也面临不少问题,要达到预期目标,还有很长的路要走.     

“修理”人生

在一个双休日里,我驾车到外地办事。半路上,车子有些抖动,不管怎么踩油门,就是起不来速度,心里很是着急。因为自己对车的性能和知识掌握得非常少,不知道故障出在哪儿,更谈不上修理。平时驾车出来是一件心情舒畅的事情,今天却变得憋气窝火。好不容易把车开到了一家汽车修理部。修车师傅看了看说,是油路有点小毛病。他打开机器,只换了一个零件。修车师傅一边修,还一边说“:多亏你修得及时,要是再跑上一会儿,说不准就要扔在半道上了。”车子很快修好了,师傅只收了12元钱。当我再次发动车辆时,一切运转正常。车子飞驰在高速公路上,留下了一路的…     

统一化教育的弊端——日本近代学校教育的缺陷

<正> 人们经常说,在亚洲国家中,日本是最成功地实现现代化的国家。在20世纪初,日本就完成了产业革命,在亚洲国家中,这是独一无二的。并且,在二战以后,日本迅速恢复了曾经瘫痪了的工业。到了60年代,日本在经济方面获得了惊人的发展。因此,亚州各国在制定现代化政策时,经常以日本为样板。但是,亚州各国对日本的这种看法确实正确吗?笔者认为,这是夸张的评价——是因为只看到现代化成功的一面而产生的过高评价。     

由于市场经济化的少数民族教育自治的内部变化

在市场经济化进程中,教育中的国家和少数民族的关系有很大的变化。本论文探讨由于市场经济化的少数民族教育自治的内部变化,就是少数民族的民族自治的结构变化和民族教育自治文化的内部解体的视点来研究这个变化的构造和意义。     

元稹诗疑难俗词考释

中唐是俗语词流行的时代,通俗诗人元稹在诗中广泛使用口语俗词,有不少为《汉语大词典》所未收,或收而其释义却须再作推敲,或者未具其义。现就其疑难费解者试加讨论。