“一文一得”和“一文多得、得得相联”

前几年,中学语文教坛曾就一文一得好抑或多得好的问题进行过理论上的探讨与实践上的验证。“一得”论者认为,一文多得是繁琐哲学,“十个指头按十个跳蚤,一个也按不到”,“与其伤其十指,不如断其一指”,所以,还是采用“一文一得”的教法好。继之而起的“多得”论则持相反观点,认为,任何一篇课文都包含着它本身的表达形式、语言、思想政治教育多方面的因素,它们相互依存,不能任意割裂,“一文一     

“利润率”不是商业经济效益统计指标

现行的商业经济学、商业统计学等有关教材中,通常将利润率作为反映商业经济效益的一个十分重要的指标,在商业统计实践中,也把利润率视为考核商业企业经济效益的一条标准。由哪些统计指标构成商业经济效益指标体系,目前的意见不一,但对某一统计指标是否能反映商     

席勒诗歌的美学价值

席勒的诗歌感情真挚,思想深邃,精美卓绝,充满着战斗活力,洋溢着美的哲理、美的理想和美的魁力。     

再谈“共同美”的生理心理基础

审美是人类一种较高级的普遍需要在普通心理学中,一般把感情分为情绪和情感两类。二者都是人对客观事物(包括人自身活动)是否符合自己需要的态度的心理体验。所谓需要,对人说来,是为延续和发展种族生命和自由而对必要的客观条件的需求的反映。在主体身上,需要通常以欲望、动机和意向等形式被人所体验。人类的需要如果按其对象来分,有物质和精神两大类。精神需要是人对自身智力、道德、审美等方面发展条件的需求的     

自由主义探析

本文分析西方自由主义思潮的历史演变及其主要理论观点,介绍了西方自由主义对自由、自由主义的理解和阐释,说明了按马克思主义观点如何认识自由主义。     

中国民众的土地观念及农、工、商意识

明末清初,资本主义生产关系在中国已经萌芽,并得到了发展。但发展的速度是缓慢的,为什么会缓慢呢?原因之一是:中国封建社会中,土地制度与西欧、日本的不同。在中国,土地可以自由买卖,且土地率又特别高,使社会上积累下来的财富多用于购买土地,从事封建剥削,很难向工业资本转化。工业资本的缺乏是中国资本主义发展缓慢的一个重要原因。为什么会出现这个现象,现在的分析主要从政治、经济方面着手,论述了土地的买卖制度、政治制度、土地率等促使商人、手工业者把货币财富用于购买土地听封建剥削。那么,中国民众自古以来形成的对农、工、商不同的心理、观念意识到底在这个原因的形成中有否影响,有多大的影响?本文试从这个方面做一简单的探讨。     

西方传统美学关于美的本质探讨的发展概况

西方传统美学，一般是根从古希腊（公元前六世纪）起直到十九世纪德国古典美学为止的美学。它包括：古希腊罗马美学，中世纪神秘主义美学，文艺复兴人文主义美学，十七世纪新古典主义美学，十八世纪启蒙主义美学，德国古典美学。它关于美学的许多重大问题都有精辟的论述。这里主要介绍一下它关于美的本质探讨的发展概况。古希腊罗马时代（公无前六世纪——公元五世纪）是西方美举的形成规，它内含古希腊和古罗马两个相互承续的历史时期，古希腊著名的美学家有毕达哥拉斯、赫拉克利特、德漠克利特、苏格拉底、柏拉图、亚里士多德，他们都主要…     

从“理性”观看新古典主义与启蒙主义文艺观的区别

“理性”是资产阶级思想家们努力倡导、用以反对封建主义和神学观念的思想武器,但是,它随着阶级斗争形势的发展在大致相同的基础上变化着表现形式,在文艺观点上表现出新古典主义和启蒙主义的区别。为了反对中世纪封建社会的基础——基督教教义,用人权反对神权,自从文艺复兴时代的人文主义者提出“理性”的口号以来,“理性”就是指的普遍的人性和永恒的人性,是人天赋的辨别真伪好坏的能力。不     

《法国大革命史词典》出版

为纪念法国大革命二百周年,中山大学出版社出版了由端木正教授主编的《法国大革命史词典》一书。本书共收词目634条,上始大革命爆发前,下止大革命结束,除解释有关法国大革命词目外,还     

重评康梁维新派──戊戌后康有为梁启超与维新派国际学术研讨会侧记

以往认定康梁维新派在戊戊政变后由进步、先进转向保守、落后，主要是立据于两个不争的事实：一是此时康梁维新派在实践行动上成立保皇会，武装勤王；二是在思想政治上主张君主立宪，反对民主共和。于1993年11月在广东新会、南海两市举行的“戊戌后康有为梁启超与维新派”国际学术研讨会上，不少与会者经过对这两大事实的讨论和辩析，认为这一定论是有失偏颇的。关于“保皇”问题c与会者指出，以往认为康梁维新派成立保皇会进行武装勤王，是维护清朝腐朽的封建统治，是康有为等人对光绪报思的行为，这只看到事实的表象，而没有抓住本质。第…