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861.
新疆维吾尔族人口年龄堆积原因的初步分析 总被引:1,自引:0,他引:1
新疆人口年龄堆积现象自1982年第三次人口普查以来,已经引起了国内外的普遍关注。1990年第四次人口普查结果表明,新疆人口年龄堆积现象更为严重,虽然有人曾对年龄堆积的原因进行过定性解释,但还缺少定量的和规律性的研究。联合国P04项目“中国第四次全国人口普查资料分析课题”的“人口性别年龄结构分析”子课题组与新疆 相似文献
862.
人口始终是地理学家研究的主要对象之一。地球和人—这就是地理学从它开始阶段直至今天归根到底所要研究的问题的范围。但人口的研究方法在各个时代是不同的。十八世纪之前,地理学家是在地理学的领域之内研究人口的。人口成为地理学研究的一个专门科目那还是较后的事,由此引起了地理学的进一步分解。 在上世纪末,从地理学中分离出了人类地理学。它的创始人德国地理学家·拉采尔在自己的主要著作《人类地理学》中写道,人类地理学的主要任务在于“搞清楚自然界对个人和民族的精神与肉体的影响。”按当时在地理学中盛行的庸俗唯物主义观念,人类地理学家把人看作一个生物体,他的发展受其周围地理环境的控制。因此,他们认为人口的分布、迁移、经济活动的性质是自然条件直接影响的结果,而人类地理学本身也就被他们视作为生物地理学的一个部门。 相似文献
863.
周晓春 《西南交通大学学报(社会科学版)》2022,(6):36-44
随着语言景观研究范畴的不断扩大,边缘性语言标牌即非典型语言景观逐步引起学界关注,网络界面的虚拟语言景观是其中具有代表性的一个类属。以国内民族类高校官网为语料采集范围,采用定量和定性相结合的混合研究法,从语言权势、多模态、意识形态三维度对教育场域虚拟语言景观的语码选择、呈现样态和主题分布进行阐析,研究发现:在语码选择上表现出“汉语>英语>非通用语>少数民族语言”的多语同现、权势不均的特征;在呈现样态上显现出词汇符号、视觉符号和听觉符号相结合的多模态表意路径;在主题分布上凸显出党政建设、疫情防控、民族共同体构筑等意识形态话语。该研究对拓宽语言景观考察视域、丰富语言景观研究内容具有一定的启示。 相似文献
864.
应用型本科工程实践教学体系的构建与实践 总被引:1,自引:0,他引:1
现代工程技术和经济建设对工程应用型人才提出了新的要求,构建符合市场需求、强化学生工程实践能力的工程实践教学体系是工程应用型本科院校培养工程应用型人才的有益尝试。"认知——实训——技能考证"工程实践教学体系的构建与实践,能大大提高学生的工程实践能力。 相似文献
865.
符号作为人类社会的重要组成部分,是记录与表达的重要工具。为发展幼儿的前书写能力,选择大班幼儿绘画作品中的符号运用为切入点,借助马赛克方法,从儿童视角切入,探究自主活动中大班幼儿符号运用的发展特点,主要发现:大班幼儿的符号运用意识受任务驱使,运用意图多为记录经验;符号运用出现简化现象,少量出现常用汉字和数字;符号运用出现社会化发展倾向,不同幼儿对同一符号的解读出现一致性。为促进幼儿符号运用的发展,教师可采取丰富生活经验,建立符号运用基础;创设问题情境,激发符号运用意识;提供活动支持,培养符号交流习惯;营造环境辅助,提供符号发展条件等策略来支持幼儿前书写能力的发展。 相似文献
866.
本文认为,标准金融理论沿袭了新古典经济学的分析框架:宏观均衡的分析范式、理性预期假设和无成本假说等。然而,鉴于资本市场与商品市场的差异,宏观均衡的分析范式并不适用于资本市场;作为标准金融理论市场均衡模型和风险处理框架的基础,理性预期假设也与现实存在很大的偏差;成本的存在导致资产价格与偏好无关的结论不能成立,偏好是决定投资者对资产价格预期的重要因素,并且,定价是对总风险定价。 相似文献
867.
868.
女性领导者常常面临双重约束:具有强烈社群性特质的女性领导者往往会被批评个体特征不足,而具有强烈个体特征的女性领导又可能会被人批评缺乏社群性特质。面对双重要求,女性领导者可通过角色价值的接纳认同、社会资源网络的支持建构、领导模式的权变选择,实现女性社群性特质、领导个体特征和外部情境的匹配与嵌入。 相似文献
869.
“谐”是中国传统文学中重要的审美范畴,亦是朱英诞诗歌创作的重要特征。朱英诞诗歌之谐主要体现在诗歌风格、思想旨趣、艺术表现三方面。基于朱英诞的谐诗观念与诗学实践,可将其诗歌之谐划分为“悲谐”“喜谐”“智谐”三种风格:“喜剧的诙谐”以天真愉悦人,“悲剧的诙谐”以豁达感动人,“智性的诙谐”以思理启发人。与三种诗风相映衬,朱诗之谐主要指向赤子的真淳童趣,隐者的闲散逸趣,智者的玄思理趣三种思想旨趣;在艺术表现上,朱诗以独特的诗思方式,谐味的诗歌语言以及智性诙谐的对话,给人带来一种会心会意的灵性之笑。 相似文献
870.
孙晓春 《四川大学学报(哲学社会科学版)》2022,(5):183-192
平均主义是在中国传统社会获得广泛认同的观念和政治信仰。 平均主义不但是中国古代思想 家构想理想的社会生活的理论依据, 并且也为历代王朝所接受和认可, 成为秦汉以后历代王朝的政治、 经 济制度的理论基础, 在深层意义上约束和规范着历代王朝的治理过程。 中国古代社会的国家治理始终没有 脱离平均主义的轨道。 随着小康社会的全面建成, 共同富裕成为当下中国社会共同关心的议题。 要实现新 时代共同富裕的战略目标, 必须充分认识传统的平均主义观念的本质, 厘清共同富裕与平均主义的本质 差别。 相似文献