浅谈印花服饰在时装中的运用

印花设计是一种最传统最经典的服装面料制作工艺,近几年被越来越多设计师运用在时装舞台中,设计师们都努力将印花图案设计的服装发挥到创意的极致,成为时装周上的亮点。本文先介绍印花服装和设计师运用印花的亮点和优势,列举各个品牌的印花风格;然后分析印花服装与现有时尚市场之间的矛盾;最后通过举例中国印花设计师刘清扬鼓励年轻设计师,笔者希望设计师们能够专注印花设计,坚持自己的风格。     

上大是最大的共产党俱乐部?

1924年上海大学的共产党员不足十人,但到1925年五卅运动时期,上海大学已经成为中国共产主义运动的急先锋。     

胡茬里的青春荷尔蒙

凭良心说,安东是个好孩子,从小非常懂事,好学而又尊敬父母。可最近,随着个子＂噌噌＂拔节,他的脾气也日益增长。妈妈曾经的贴心小尾巴,长成了一棵浑身带刺的皂角树,让人近不得,爱不得,也疼不得!这天放学,安东又没准时回家。6点半,安东推开家门,妈妈站在客厅里盯着他一言不发。     

电潜泵举升系统温度压力耦合计算方法研究

电潜泵温度场的准确计算对于设备的选型和正常生产意义重大。针对前人的方法往往没有考虑到压力对温度分布的耦合作用或仅仅假设生产系统中为单相流体的实际，建立了电潜泵举升系统     

试论徐志摩新诗体制的主张与创作

在新诗体式因不加节制而趋于散漫之时,徐志摩重视诗歌样式,强调诗歌语言的音韵美等理论,适时地匡正了人们对新诗的诸多误解。他以其丰富多样的创作实践探索新诗的体式结构、艺术构思与表现手法、意境创造等,并成为中国新诗表现形式的拓荒者与理论家。     

忘记了百花巷的忧伤,忘记了你(情绪篇)

不用等待的人,是幸福的,他们可以不去经历等待的彷徨和难过。当等待变成忘记,那是一种深情,那便不用承受失去时方的痛苦。忘记,是给失去爱情的自己深情收尾。     

成长的酸涩

一个人,到了很大的时候,还要学会成长,努力跟上别人,可以说是一件很难堪的事情。毕业后,我进入了传媒业,三个月后,我拿到了转正的工资,这意味着,我被一个比较完备的机器承认我是其中的分子了,这个让我感到有些快乐,因为我又有了无数的参照系,不必一个人彷徨不知道如何是好了。我很高兴报社没有派我去出差,因为我担心在一     

随缘任运 皈依自然─—二十年代作家逃禅现象之一瞥

从民国元年到五四运动之后的数年内是二十世纪中国苦难最为深重的一段时期，军阀的混战、社会的动荡、道德的沦丧、精神的匮乏、经济的衰退，以及人与人之间关系的恶化等都使得觉醒的一代青年苦闷不堪，正如鲁迅所说：“那时觉醒起来的知识青年的心情，是大抵热烈，然而悲凉的。即使寻到一点光明，‘径一周三’，却更分明的看见了周围的无涯际的黑暗”①。因此，不仅辛亥革命失败以后，一大批知识分子借佛学来稳定情绪，平衡心灵，一时普遍流行读佛之风，五四落潮后，亦有相当多的知识分子到佛学中寻求精神慰藉。在二十年代“逃禅”作家中…     

人学视野中的交往问题

交往问题是20世纪末中国哲学界探讨的重要问题之一。对这一问题,诸多的学者参与了讨论,并就这一问题的研究域达成了共识,从而使交往问题逐渐成为一个独立的研究领域。但交往活动从来不是人类的一种孤立的行为,而是与人的存在密切联系在一起的。因此,应尽力避免就交往而谈交往的倾向,而应把交往问题的探讨与人学的研究结合在一起,从人学的视角去审视交往问题。这样既可以拓展交往问题的研究域,又可以为解决人学问题提供有益的启示。从人学的视角来看,交往是人的本质的存在方式。交往既是一种关系性范畴,又是一种活动性范畴。作为关系性范畴的…     

慢一步的不止是“申遗”

据报道,在韩国已成功将类似中国端午节的“端午祭”申报为世界文化遗产后,中国人开始认真审视自己端午文化的保护价值;在韩国拟将与中医颇有渊源的韩医申报世界遗产,中国也开始研究中医的申遗问题。这让人联想并思考:我们的文化保护为