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71.
哈正利 《中南民族大学学报(人文社会科学版)》2006,26(6):34-37
本文围绕民族学/人类学的民族国家形态、民族学和中国的现代性、殖民主义和中国民族学等三个论题,结合中国民族学的发展史,对中国民族学知识的发展及其性质展开深入的理论探讨和反思。其中,对民族学知识中国形态的发展及其学术价值所作的细致分析,以及对现代性和殖民主义在中国民族学发展上的影响所给予的分析和评价,对理解中国民族学史的发展,提供了较为新颖的视角。 相似文献
72.
74.
在性医学门诊,经常会遇到一些四五十岁的中年女性,她们求诊的原因是性兴趣锐减,与丈夫亲昵时局部分泌物减少,性交时疼痛不适。这些症状使她们感到岁月无情,中年之后似乎离“性”福越来越远……与此同时,另有些中年女性的状况却是迥然不同,它们经常有一种对性的强烈渴望,她们疑惑:“已是年近50的人了,为什么性欲望还如此强烈,这种情况是不是正常呢?” 相似文献
75.
《以色列游说团和美国外交政策》作者:约翰·米尔斯海默(John J.Mearsheimer),斯蒂芬·沃尔特(Stephen M.Walt),Farrar,Straus andG iroux出版社出版,484pp.,$26。 相似文献
76.
帕孜拉提&#;买买提 《新疆社科信息》2008,(1):10-12
中国高等教育保障系统(China Acadirnic Library and Informatian System),简称CALLS。CALLS是经国务院批准的我国高等教育“211工程”、“九五”、“十五”总体规划三个公共服务体系之一。 相似文献
77.
人们怎样得知某事何时开始,又如何知道一种新现象何时成为大趋势呢?人们没有关于妇女运动“第二次浪潮”的“大爆炸”理论。人们普遍认为,20世纪60午代当活跃在民权运动和反战运动中的炙性对其身边激进的男性进行长期仔细的审视,并就她们自身的价值发问时,女权运动便开始了。“我们做任何他们也在做的事情,” 相似文献
78.
[编者按]随着生态文学逐步走向繁荣,国外的生态批评(生态文学研究)日趋兴盛,目前已经成为文学研究的显学.著名生态批评家、哈佛大学教授劳伦斯·布伊尔说,当他在20世纪90年代进入生态批评领域时.困扰他的问题是"有谁要听",而现在的问题则是"怎样才能跟上这个新工作的步伐".生态批评的一个重要方面就是对越涌越大的生态诗潮的研究.其中最有影响的研究有:英国利物浦大学的乔纳森·贝特教授对浪漫主义生态诗的研究,美国内华达大学的斯科特·斯洛维克教授对著名生态诗人斯奈德的研究,以及"生态诗"这一术语的首先界定者、弗吉尼亚理工大学教授伦纳德·西格杰对可持续诗的研究.可持续诗是当今生态诗的一个新发展,斯洛维克在其最新专著<走出去思考>(2008)里对这一诗坛现象进行了深入探讨.译文英文为斯洛维克教授于2008年5月所作的一次大会发言,文章不仅介绍了内华达大学生态文学课程的授课方式及主题,还通过对中外"可持续诗歌"的评介和生态思想的阐述,倡导我们关注生活中富于审美趣味的生态体验,对于国内生态文学教育与研究不无裨益. 相似文献
79.
鲸鱼生物学家肯·巴尔科姆(Ken Bakomb)经常向“地球监察”(Earthwatch)的志愿人员介绍他所说的“标准的弃权者”的情况,这些志愿人员是到巴哈马群岛来帮助他和他的合作者、妻子黛安·克拉里奇(Diane Claridge)研究法国动物学家居维叶(Cuvier)所说的头部呈喙状的鲸鱼。他提醒他们:这种动物很难捉摸,一般是在他们在海滨所租小屋早晨喝咖啡时看到。成功的可能性很小,在为期10天的访问期内可能发现一条这种小鲸鱼。但在2000年3月15日,在这些新 相似文献
80.