“大正民主运动”与日本普选

"大正民主运动"亦称大正德谟克拉西,是日本近代以来,继"自由民权"运动之后的第二次民主运动高潮,是日本政治现代化的一个重要历史发展阶段."大正民主运动"在不否定君主制的前提下,提出了普选制等进步主张,成为日本民主运动中的宝贵精神财富,极大地促进了日本资产阶级民主化的发展.值得注意的是,作为大正民主运动的重要成果的普选是有限制的普选.正是由于这种有限制的普选,为法西斯分子的上台留下了空间.     

何为优民的管理

在我死后,商人们仍会继续争论的两个广泛的管理主题。一个是参谋人员(或计划者)相对于一线生产者(或生产者)的作用。另一个主题是与专制的一人统治的管理相反的一致同意的管理。     

究竟是“热手效应”还是“赌徒谬误”主导着市场情绪?——来自中国股票市场的证据

本文的研究焦点是中国股票市场中的"热手效应"或"赌徒谬误"认知偏差。通过定义情绪指数和界定系统性的"热手效应"或"赌徒谬误"认知偏差,本文首先基于日的时间尺度、整体投资者的合力情绪及包括不同市场阶段的较长时期对这两种偏差进行统计检验,然后分别从不同的时间尺度(周)、不同的投资者类型(散户、大户和咨询机构)、不同的市场阶段(牛市和熊市)以及游程反转后的市场累积收益等视角对"热手效应"或"赌徒谬误"偏差进行了一系列的稳健性检验。检验结果表明,一般来讲,"热手效应"主导着市场情绪。     

管理信息化中水晶报表的打印与精确打印的实现

在管理信息化中,虽然说是"无纸信息化"时代,但是实际上在很多场合离不开纸质的打印或精确打印.本文主要论述用Visual studio 2008在.NET网页中如何添加Microsoft SQL Senrer数据库和报表源,如何创建报表文件,如何通过添加按钮控件及相关代码实现B/S架构下水晶报表的打印与精确打印.     

论物权关系中的诚信原则

诚信原则应该包括主观诚信和客观诚信。主观诚信是行为主体对自己以及与其相关的相对人行为符合法律或具有合道德内容的个人确信或信赖。客观诚信就是要求主体依法行事。诚信原则对物权关系中的物权行为制度、公示公信原则、善意取得制度和占有制度都起到了指导作用。     

基于层次分析法的"年级主题 基础"大学生思想政治教育模式的构建

"年级主题 基础"思想政治教育模式是在分析了现有高校以政治理论课为主渠道,以网络教育和第二课堂活动为有效途径的大学生思想政治教育模式缺陷的基础上提出的。通过德尔斐咨询法从专家、家长、学生三个方面采集信息,然后利用层次分析法对"年级主题"和"基础"两部分的内容进行定量的分析规划,构建出"年级主题 基础"大学生思想政治教育模式。     

爸妈没钱

正这几年,特别流行念叨原生家庭的影响,几乎每个人都在思考自己成年后内心的黑洞与父母之间的关联。前段时间联系上了一个发小。我对她的近况并不熟悉。从谈话中感觉她很焦虑,尤其对钱。经常跟我说,她有房贷,孩子还小,水果又涨价了,两年没去商场买衣服,最多去给孩子买双鞋。起初我以为她收入很低,后来无意中了解到她的家庭收入,绝对达到大城市中产阶级水平。     

儒家经济学的构建与西方发展论的局限——基于儒家思想对阿西莫格鲁等著《国家为什么会失败》的批判

本文以德隆·阿西莫格鲁和詹姆斯·A·罗宾逊的著作《国家为什么会失败:权力、富裕、贫困的源泉》为例,总结和批评西方发展理论的主要观点及其在东方发展现实面前显露的局限性,并基于儒家社会经济发展思想及已构建的简要的儒家经济学框架,对东方经济体的成功发展进行分析,以此进一步推动儒家经济学的构建。首先,通过东西方发展思想的比较,对上述著作的一般前提和方法论进行探讨;其次,进一步分析西方制度决定论存在的局限,比较东西方理论存在的重大差异,论述儒家理论中的经济概念的内涵,以及由此引申出的东方发展制度的合理性;再次,分析西方社会科学理论对东方及中国制度的误解,这不仅影响了其对中国的认识,也影响了该理论自身的发展;第四,以日本的发展为例,论证了东方发展模式并非遵循西方经济发展理论,并根据日本发展事实总结了新的发展理论模型;最后,在进一步阐述新发展模型的同时,从更深入的层面分析儒家的发展和社会治理思想及其现代意义。     

台湾名嘴“安乐死”刷爆朋友圈

正最近,台湾知名体育主持人傅达仁的家人,根据他的遗愿,公布了他在瑞士安乐死的视频。视频里,傅达仁手端一小杯毒药,淡然地与工作人员探讨服用方法。在现场,医护人员反复询问,是不是真的决定要做这个事情。傅达仁一直说:"对。"医护人员仍旧说:"如果你不想要了,随时都可以停止。因为这是你自己的权利,我们没有人可以影响你。"     

非物质文化遗产项目“沈氏摔跤”传承空间及其组织形式调查与分析

通过实地参与及观察，对河南省非物质文化遗产项目“沈氏摔跤”的培训场地、器材及学员情况进行调查，发现在传承过程中存在场地要求难以满足、器材较为简陋及学员年龄偏低等问题。就其深层原因而言，“沈氏摔跤”所面临的传承问题折射出社会文化变迁对传统民俗文化的冲击与解构。这也是政府、社会与个人共同需要面对、解决的问题。