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221.
孟姜女庙堂大门两侧,有一副难倒了无数游客的对联,有人想了几天,仍如坠五里雾中;有人试图在对联中加上标点或试断读其句,也解读不了,只好望联“兴叹“。这副对联上下联全文是——海水朝朝朝朝朝朝朝落浮云长长长长长长长消有道是,难者不会,会者不难,有些游客终于解读了这副对联。他们利用“一字双音“、“同音假借“,就能流畅  相似文献   
222.
对低温脉管机回热器的压力波的包络(调制)波波形进行了非线性回归拟合,得到了双曲正割孤立波波形,从实验上证实了该帽波是非等熵过程气动方程组导出的K-dV波动方程的孤波解,此结果为低温脉管的孤波制冷机理提供了支持。  相似文献   
223.
224.
随着城区社区服务的蓬勃发展,社区服务产业化的问题越来越弓;起人们的关注,并被提上了领导的议事日程.本文试从社区服务为何要产业化和如何实现产业化方面谈一些粗浅看法.一、社区服务为何要产业化如何把社区服务推向一个新的更高的发展阶段,已成为人们不得不思考的问题.我们在工作实践中深感:社区服务要有新的实质性的突破,在运作方式上实现产业化是一个关键,也是一种必然的选择,其理由主要有三:  相似文献   
225.
长期以来,在我国的煤炭资源开发利用中存在着浪费严重、破坏生态、污染环境等问题。这既有观念、政策、法律方面的原因,也有技术方面的原因。完善立法、加强执法和法制宣传,是当务之急。  相似文献   
226.
1045年宋仁宗庆历五年乙酉一岁是年癸未月丙寅日(夏历六月十二日)乙酉壬辰时生。黄庭坚字鲁直,号山谷道人、山谷老人、涪翁、涪皤、黔安居士、摩围阁老人、八桂老人。洪州分宁(今江西省修水县)高城乡双井人。祖父湜,以进士赠朝散大夫。父庶,字亚夫,庆历丙戌进士,知康州,赠中大夫,有诗名,句律奇崛,世谓山魈水怪著薛荔之作。母李氏,南康郡人。庭坚有兄弟六人:兄大临,弟仲熊、叔达、叔献、苍舒。妻孙氏、继室谢氏。子相、女睦。  相似文献   
227.
大学生责任教育亟待强化   总被引:3,自引:0,他引:3  
目前,大学生的责任意识不容乐观,"道德滑坡"成为国人普遍忧虑的问题。责任教育亟待强化,这已成为高等教育中不容忽视的问题,本文从目前大学生责任意识的现状分析了大学生责任意识薄弱的原因,指出进行责任教育的必要性及解决的方法和途径。  相似文献   
228.
过去,在研究刘邦这个历史人物时,往往是把重点放到刘邦的为人,也就是刘邦的宽宏大度、知人善任、注意纳谏、因势利导等方面,对刘邦的反秦准备工作涉及甚少,我们仅就这个问题谈谈自己的看法。  相似文献   
229.
《彭湃的绝命诗及其它》(载《社会科学战线》一九八一年一期)刊出后,我们收到一些来信,对彭湃的“绝命诗”提出质疑,现综述如下: 首先,对这首诗提到的烈士就义时,有许多麻木的围观群众,不但不同情反而还“笑着看他受刑”,与当时的实际情形是完全不符合的。广州外语学院罗可群同志,北京中央党史研究室林立远同志都查阅了当时我们党中央的机  相似文献   
230.
美的本质是人的本质对象化,这是我国美学界当前十分流行的新概念。最早提出这个新概念的是李泽厚同志,他在一九五六年的文章中谈到自然美时说:“自然对象只有成为‘人化的自然’,只有在自然对象上‘客观地揭开了人的本质的丰富性’的时候,它才成为美。所以,高山大河等自然现象本身,并不如旧唯物主义所形而上学地认为的那样,有所谓美的客观存在。自然本身并不是美,美的自然是社会化的结果,也就是人的本质对象化的结果。自然的社会性是自然美的根源。”李的这段话可谓大胆而雄辩。所谓大胆,是说他把一切主张自然美在自然本身的观点一律斥为“旧唯物主义”的“形而上学”,断然宣称“自然本身并不是美”;所谓“雄辩”,是说他机敏地援引当时还为读者所不甚了解的马克思青年时代的著作《1844年经济学—哲学手稿》(以下简  相似文献   
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