个体成长：杜威美学与其教育哲学的生态化融通

杜威的美学和教育哲学都以经验为理论生长点。他的教育哲学立足于经验的连续性和交互作用两个原则,从经验的生成性本质确立教育就是生长的目的论。同时他还主张用民主主义精神使教育成为主动的和建设性的过程,使学生的个体性能全面而自由地成长。他所说的教育性经验与审美经验在生命精神上彼此相通,从而使教育成为一种艺术。这种对教育艺术的追求实际上体现了把教育生态化的理想,对于生态文明时代的教育改造具有十分重要的意义。     

中国公众统计素养现状

统计素养内涵的界定 目前国内外关于统计素养内涵研究的文献并不多,有代表性的研究成果主要有:Wall man(1993)认为统计素养是一种能了解且能批判性地评断遍布在日常生活中各种统计结果的能力.Lajoje,Jacobs & Lavigne(1995)提出统计素养是有能力解读出现在报章、杂志、电视、广告和与工作相关的任何统计论点.     

船山易学的本体诠释

我的易学与船山的易学联系与差异并存,而此种差异与联系在本体诠释思想上的整合更应予以关注。本文首先回顾了船山的生平及其易学的基本时代背景,阐述了"观"卦的哲学方法与本体含义(对此我曾有专文论述)——我认识"观"卦是基于哲学方法学的认识为易学这个体系如何形成、如何建立找一个经验的、现象学的基础,找一个易学内在的,自觉的方法来说明。其次,对船山易学从整体到部分的本体诠释——船山先写《周易外传》再写《周易内传》,显示出的方法论的观点,就是由大体及于细节。《周易》透露的这个大的宇宙框架怎么建立、如何充实,是从外而内,从大而小的。如此才能够去了解六十四卦每一卦的内涵。再次,在本体易学的层面,本文详细阐述了船山哲学中诸如"道器"、"理气"等一些重要范畴的本质内涵及其在整个体系中的重要作用。最后,船山讲,"道之枢,德之牖也",人的本质、本性彰显宇宙的"动",于是,从"动静"、"常变"出发,我讨论了船山怎么从本体易学过渡到本体伦理学。综上,我的基本结论是——船山易学承先启后,继承了宋明理气范畴,重视张载,注重"气",但没有减少对"理"的尊重,与朱子的理学仍然有深刻的内在关联。这是一个本体诠释的认识,也是一个方法论上的评价。     

连结世界屋脊和蒙古高原的桥梁——藏传佛教

文章介绍了藏传佛教主要是格鲁派黄教在蒙古地区的传播和达赖、班禅两大活佛世系的形成以及蒙藏文化交流。     

实施名义负利率政策真的有效吗？——基于日本的数据及启示

名义负利率政策是日本非常规货币政策的重要组成部分,具有重要的研究价值。以日本名义负利率政策为研究对象,先引入IS—Phillips模型构建名义负利率政策传导机制的理论框架,再运用TVP—SV—VAR模型检验名义负利率政策传导多渠道的效果。脉冲响应结果显示,名义负利率对汇率影响不显著,对其他中间变量产生短期影响;在最终变量上,名义负利率通过信贷对通货膨胀影响显著,通过消费对经济增长影响显著,通过资产价格对经济增长和通货膨胀的影响短期内较显著,但持续时间有限。因此,实施名义负利率政策的有效性与传导渠道的通畅性密切相关,同时需要货币政策与其他政策的协调配合。     

我国国企社会责任履行现状及履责路径探索

近些年,我国出现社会经济体制的改革浪潮,国有企业社会责任的履行在中国的实践中虽取得些许成绩,但由于社会历史因素等因素的制约,国有企业社会责任的履行存在着履责机制缺失、履责能力不足及履责意识淡薄的问题,而积极实施科学发展战略、制定督导政策及法律与舆论二合一的建议为我国国企更好的履行社会责任提供了路径选择。     

电磁学教学中培养学生创新意识和思维的多种教学方法分析

大学物理教学中,培养学生创新意识和思维是主要教学目标。电磁学因其抽象化、系统化、对称性的特点,对学生创新意识和思维的培养具有独特的优势。本文将在分析电磁学特点的基础上,针对电磁学教学中培养学生创新意识和思维的需要,探讨创新意识和思维培养的多种教学方法,以供高校物理教师参考。     

再论中西古典学

1993年我们在《世界史研究动态》第十期和 《Journal of Ancient Civilizationa》第七期发表了《论中西古典学》(THE STUDY OF CLASSTCS IN CHINA AND THE WEST)一文,结语提及“中西古典学必须重新研究,本文是再一次尝试.