无产阶级革命的民族先驱者

高布泽博(1905—1968)蒙古族。内蒙古土默特左旗人。1923年在北京蒙藏学校从事革命活动,1924年加人中国共产党,1925年被党派到黄埔军官学校学习,1926年在广州农民运动讲习所学习,学习后回到内蒙古地区积极从事党的地下工作和农民运动,成为工农武装革命的骨干。1930年赴蒙古人民共和国党务大学和苏联莫斯科东方大学学习。1937年回国后,在新疆等地从事革命统一战线工作和情报工作。为赢得反法西斯战争的伟大胜利,为解放内蒙古各族人民,维护祖国统一和民族团结,实现内蒙古区域自治,他坚持原则,英勇斗争。 1946年以后,高布泽博同志历任内蒙古自治运     

数字经济时代管理人才胜任力结构分析

企业数字化转型急需优秀的数字管理人才引领,其胜任特质引发业界思考.本研究通过问卷设计与调查统计分析,发现数字经济背景下管理人才胜任力包括专业理论技能、创新特质、人际交往、个性品质等四个维度,并针对当前在培养胜任力中存在的问题提出相应的对策途径.数字经济是通过大数据的识别、选择、过滤、存储、使用,促进资源的快速优化配置与...     

年者家的庆典——一个纳西族摩梭人家的春节民族志

年者家是云南省宁蒗县永宁乡达坡村一个普通的纳西族摩梭人家庭。2011年,年者家的儿孙们都回家过年。过年前,当家人年者·松娜独玛操持的储柴、腌制猪膘肉、备苏里玛酒、磨面、粘“花花糖”、推豆花及洒扫、沐浴和装饰室家等活动便一一展开。大年三十,全家老少都忙碌着准备年夜饭和祭祀的用品、贴春联等。在郑重地祭祀先祖和神灵之后,丰盛的年夜饭伴随着家人的欢歌笑语持续至深夜。大年初一,年者家的年轻人都早早起来,他们放过鞭炮,依次到经堂,向菩萨、祖宗磕头、拜祭,尔后又在祖母屋火塘边向长辈磕头拜年,然后一家人再到村后的山头“塔瓦（天香塔）”烧香许愿。过年期间,年者家人白天串门拜年,晚间聚在一起参加为某家孩子成人礼而组织的“甲蹉”晚会,度过了一个热闹祥和的新年。整个春节,我们看到了摩梭人与其他民族频繁而复杂多样的文化互动和认同,过年“回家”、“团圆”仍是摩梭人乃至整个中华民族根深蒂固的民族传统。从备置年货,祭神祭祖,到张灯结彩,一家人围坐在火塘边谈笑风生,载歌载舞,整个过程就像神圣的仪式,是摩梭人所固守的一种文化精神、心灵皈依。然而,许多摩梭人优良的文化传统,诸如对歌、猜谜、荡秋千、踢毽子等健康的传统娱乐文化正在消失,故民族文化的保护也势在必行。