创新创业背景下中美高校创客空间案例比较研究

创客空间作为高校创新创业型人才培养的有效载体与学科交叉融合共享的平台,对于进一步开展高校创客空间的研究工作,培育具备创新创业能力与跨界整合能力的新型技术人才具有重要价值。该文对国内外高校现有研究成果进行梳理,采用文献调研、网络调研等方法,分析了6所国内外高校的典型案例特征,归纳出国内外关于创客空间的功能、设计理念、技术支撑、组织结构等方面的研究成果。研究结果表明：国内高校在创客空间构建过程中关注创客空间场地、装备等硬件基础设施投资,而对于管理机制、开放性、安全性和共享性柔性机制的关注仍存在不足之处。最后,结合当下我国创客空间建设的基本情况,提出改进意见,希望研究成果可以为我国高校图书馆创客空间发展提供一些有益的参考。     

论我国长期照护服务递送模式的优化

随着我国人口老龄化加速,失能、半失能老人数越来越多,学术界对失能老人的长期照护服务的研究也越来越多。本文主要讲述我国长期照护服务递送模式的单一现状及德国长期照护服务的多元递送模式,从而得出我国应借鉴德国多元递送模式适当调整目前现有的递送模式,最大化实现失能老人对长期照护服务迫切需求的结论。     

人道的困惑——谈后现代主义对古典人道主义的反思与批判

对传统人道主义的反思与批判,是西方后现代主义的重要理论特征。这种反思与批判具有两重性。一方面,随着现代化的推进和工具理性的泛化,生态和环境问题严峻地摆在了人类面前,使人不能不深刻地反省自己在价值取向和思维方式上的偏失。在这方面,后现代主义作出了有益的探索。但另一方面,后现代主义的反思与批判又矫枉过正了。一味地否定人的主体地位,片面地追求人与自然的原始和谐状态,将使人失去创造性、失去尊严,从而回到人作为自然的仆役的前文明状态。     

未成年女性犯罪的特点及其心理原因分析

未成年女性犯罪的总体数量较少,但绝对数量和相对比例均呈现逐年上升的趋势,犯罪后果趋于严重,需要引起重视。未成年女性犯罪的特点有：犯罪类型多样化、手段暴力化,且带有女性自身的特点;共同犯罪居多,刑期以短期刑为主;以情境性和冲动性犯罪为主;被害人多为女性等。未成年女性犯罪的心理原因主要包括：在信息加工方面,关注内容低俗,学业表现不佳;在行为调节和控制方面,犯罪动机以谋财为主,负性情绪较多,需要层次不高,价值观不正;在心理特性方面,情绪智力低,人格不健全。在心理健康方面,在犯罪前往往长期承受巨大压力;犯罪前常空虚无聊,多出现偏差行为;多存在心理创伤。相关部门应当据此有针对性地开展预防与教育改造工作。     

市场是"无形之手"还是"有形之手"

本文说明了斯密的市场“无形之手”学说其实是“有形之手”学说,认为将市场视为“无形之手”既不符合斯密的本意,也不符合各种市场的客观实际,还会给我国市场化改革造成思想上的混乱和行动上的困惑,增加构建社会主义和谐社会的成本。     

推进青海基本公共服务均等化刍议

党的十七届五中全会审议通过的《中共中央关于制定国民经济和社会发展第十二二个五年规划的建议》（以下简称《建议》）,明确提出了“十二五”奋斗目标和我国经济社会发展的宏伟蓝图。其中,     

浅论大学英语口语教学制约因素及对策

口语教学历来是我国大学英语教学中的薄弱环节。随着我国对外交流日益频繁,人们迫切希望能够用英语与外界直接交流、互通信息以及从事商贸洽谈活动。学生越来越希望能够摆脱＂哑吧英语＂的困境,提高英语口语水平。随着口语地位的日益提升,全面实施大学英语口语教学已被提上议事日程,大学英语口语课教学模式的探索越来越受到外语教学工 的重视。     

论作为科学哲学家的康德

作为近代大哲学家中独树一帜的人物，康德早已在哲学领域的许多方面被深入研究过。但是把他作为一位最早的科学哲学家来探讨，尚不多见。本文是一种尝试。笔者认为，康德早年的自然科学家生涯对后来的“批判哲学”至关重要，康德的批判么就是一种对科学的哲学反思；他提出独特的时空理论有其哲学的理由，但重要的是为了保护、促进科学，即消除宇宙学二律背反，这一努力在认识论上真正克服了消极的反映论；康德通过解答科学和形而上学的可能性问题，第一次提出并回答了后未科学哲学中的“划界问题”，为这一新兴哲学学科奠定了基础；他的“人为自然立法”思想实现了认识论上的“哥白尼式革命”，其深刻意义林别作现在20世纪那些伟大科学家的实践中。     

浅谈大学生的思想政治教育

新时期大学生的思想十分活跃,为了培养适应现代化建设的高素质人才,必须用”三个代表”统领和推进高校思想政治工作,必须抓住与时具进这个关键,主动占领网络阵地,善于利用信息网络技术开展思想政治教育,推动高校思想政治教育改革和创新。     

变迁视野下的乡土人情

乡土社会是人情社会,人情社会具有社会性、规范性、情感性等特征。乡土社会家族制度和家本位的思想孕育出独具特色的人情社会,乡土社会在费孝通笔下以熟人社会的面孔展示了其人情社会的一面。经历了现代化和城市化的洗礼,乡土社会的人情化特征发生了巨大的变化:人情消费负担日益加重,人情在社会资本培育中的功能增强,情理逐步让位于法理。中国仍然是关系社会,即使社会变化,"人情"依然有生长发展的空间。