底部离散热源矩形腔内的自然对流数值分析

采用有限容积法对离散热源在水平腔体内引起的自然对流问题进行了数值模拟,通过改变离散热源的间距W和Ra数的大小,分析了不同工况对矩形腔内空气流速、温度分布和热源表面Nu的影响,并对顶部冷却和侧壁冷却两种不同边界条件的计算结果进行了比较.结果表明:W、Ra和边界条件的改变对矩形腔内自然对流换热有显著的影响.     

三台山半农半读学校调查

从云南德宏傣族景颇族自治州的首府西行,穿过碧绿如茵的芒市平坝,汽车就在奇峰峻岭中盘旋上升,约半个钟头,爬到千多米高处,只见在绿竹和芭蕉掩映的山头上,兀然出现两幢洁白的瓦房,在它们中间还夹着一块光滑平整的篮球场。这些修筑在山头的简陋的建筑群,就是我们要访问的三台山半农半读的工读学校。三台山是个景颇、崩龙和汉族等多民族的杂居区,共有二千八百多人。解放前,这个山寨,在国民党反动派和土司、山官的统治下,各族群众处于十分贫困和落后的境地,生产上停留在刀耕火种的水平;文化上更是一张白纸。这里从未办过学校,少数民族群众中根本找不     

西藏人的婚礼

在西藏各地,婚礼的规模根据家庭财富和社会地位而有所不同。典型的西藏婚礼是这样开始的:首先是未来新郎的父母在认为合适的姑娘中做广泛的调查,谨慎地选好几位姑娘后,如果占卜表明她们可以与未来的新郎结缘,那么就请求诸位姑娘的父母亲答应把他们的女儿许配给他。然后把未来新郎和选中姑娘们的名字、年岁送到占卜者和星占学家那里,通过占卜肯定哪一位姑娘符合条件。通过占     

略论青海与中亚国家的贸易关系

中亚国家独立不久,青海与中亚国家的贸易关系就已展开,然而,至今双方之间的贸易关系仍然在低水平徘徊。分析青海与中亚国家发展贸易的条件,进而积极寻求拓展二者之间贸易关系的对策具有重要意义。     

论民族地区全面建设小康社会中的科技创新

要文章立足于民族地区社会经济发展和演变的实际,分析了民族地区全面建设小康社会中的科技创新现状,探讨了民族地区走科技创新的新路子的途径。     

西部少数民族地区科技创新的制度结构分析

分析了我国科技创新制度结构的演进和制度结构对西部少数民族地区科技创新的影响,提出了具体的对策措施。     

坚持马列主义民族观——学习李鹏总理在全国民委主任会议上的讲话

李鹏总理2月15日在全国民委主任会议上指出:“坚持各民族大团结,维护祖国统一,是我国民族工作的一项根本任务,也是我们在民族问题上坚持四项基本原则的必然要求”.他又说:“为不断增强民族团结和坚决维护祖国统一,必须在全国人民中进行马克思列宁主义、毛泽东思想民族观的教育;进行党的民族政策的教育.只有这样才能克服各种错误思     

解构的魅力与魔力——评德里达解构主义的得与失

德里达用自己毕生的学术生涯,来拒斥西方中心主义,尊重"他者"文化,关切弱势人群和边缘人群,这一切都将成为人类珍贵的精神财富被永远保存.然而,德里达的学说复杂艰涩,歧义丛生,其中也有不少令人遗憾之处.反复阅读其文本,审视其立场,对未来东西方文化的建构大有裨益.     

世界历史性主体的历史生成——马克思对利己主义个人观的批判性改造

唯物史观的“个人”概念的制定,起源于对利己主义个人观的批判,深化于对市民社会内在矛盾的揭示,完善于对一般世界历史进程的考察。回顾这一形成历程,有助于匡正西方学界的片面解读,科学把握个人的历史能动性。首先,马克思批判式地继承了黑格尔法哲学,从市民社会中寻找利己主义个人的现实基础。随后,马克思深入剖析了市民社会的二律背反。一方面它掩盖个人主体异化的悲惨境遇,另一方面它正确地反映了工业文明以来个人主体能力不断拓展的历史趋势。最后,马克思揭示出个人的唯物主义本体论。个人是受限于时空狭隘性的历史定在,但通过继承、发展与革新世代积累的生产力和交往关系,他愈来愈克服狭隘性,成长为“世界历史性的、经验上普遍的个人”。     

内蒙民歌在北京展览

内蒙古自治区去年11月至12月明,举办了一个声势浩大的群众性的"百万民歌展背歌唱运动月"。在此期朋,内蒙各地的工厂、部队、机关、学校、农业公社等等耸位都分别举行了各种形式的民歌演唱会和赛爵会,自治区的党政鱼青同志也积极参加了这一群众性的文艺普及运动;呼和浩特和很多城市的大街小巷都张贴了群众创作的新民歌;剧踢演