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981.
“上帝死了,道还在!”——论精神危机和道思的魅力及其现代意义 总被引:1,自引:0,他引:1
王树人 《中国社会科学院研究生院学报》2006,(4)
本文从先民“灵魂不死”观念产生所开辟的超感官世界出发,对一般宗教神观念与基督教上帝观念的共性,对上帝、天国的意蕴,以及对“上帝死了”的意蕴——世界性的精神危机,都做出了具有启迪性的论述。同时,通过中西哲思比较,对中国道思或“道通为一”的意蕴,对道内外不同的生存,对“道通为一”解救世界性精神危机的现代意义,亦做出深刻阐发。 相似文献
982.
文章在田野调查的基础上,试图呈现三岩藏人如何看待死亡,如何将身体作为励志、复仇的载体。三岩社会的丧葬习俗表明:身体作为一种象征符号,能唤起敬畏和无常,在相应的文化或事件中可产生持续动员的力量,成为控制社会、激励活人的工具。 相似文献
983.
984.
王树人 《中国海洋大学学报(社会科学版)》1994,(3)
建设有中国特色社会主义理论,是邓小平同志提出并创立的。在新的历史条件下,邓小平同志对毛泽东当年寻找适合我国情况的社会主义建设道路的探索,既继承又扬弃,既创新又发展,进而创立了建设有中国特色社会主义的理论。今天,回顾毛泽东探索中国特色社会主义建设道路的光辉历程,缅怀毛泽东创立中国特色社会主义理论先导的丰功伟绩,对于进一步学习 相似文献
985.
两岸四地旅游业的融合发展是推动四地交流深化的重要方式。当前,两岸四地的旅游合作面临着政治、经济与民意层面的社会新形势;同时还存在着诸如游客规模、维权意识、旅游要求、市场矛盾等方面的产业新形势,以及受害游客群体化、风险来源复杂化、安全形势国际化、应急舆情网络化等层面的应急新形势。两岸四地要推动旅游业的融合发展,应共同应对各类新形势带来的综合挑战,在加强社会治理、产业协同、应急治理等方面系统合作,为区域旅游业的一体化发展提供基础条件。 相似文献
986.
987.
长期照护保险的资金来源可以是多元的,包括长期照护社会保险缴费、财政税收、个人缴纳的腮每使用费,或是这几种来源的不同组分。但不管采用哪种模式,政府在筹资中的主导怍用是关键 相似文献
988.
989.
英尼奥邦·A·艾克帕比奥 《国际社会科学杂志(中文版)》2010,(4):98-108
导言
将所有人尤其是穷人和妇女融入到发展进程中的必要性,以及人们意识到自上而下实行集中管理的大型公共组织可能无法对自下而上的、以需求驱动的行动作出迅速反应,因而,非政府组织(NGO)应运而生。 相似文献
990.
在教学中,学生学习历史、政治可以死记硬背,学习数理化则侧重于理解与运算,而地理课教学却有着自己独自的特点,得需要合适的教学方法与手段.由于地理学知识的抽象性较强,在教学中,我们总要找一些好的方法来帮助学生理解地理知识,化抽象的书本知识为形象、具体、容易理解的知识. 相似文献