论卫德明对曾国藩易学思想的英译——以《顺性命之理论》为例

卫德明（Hellmut Wilhelm）是以中国文学史、哲学史翻译和研究蜚声学界的汉学家,他通过研读儒学经典和梳理中国哲学流派,向西方世界重构了中国近代主流哲学思想的演变。在英译《顺性命之理论》（曾国藩策文）中,卫德明不仅继承了欧洲汉学研究的精粹,更独辟蹊径,从《易经》对中国儒家思想的影响这一角度,以他者的眼光来分析和解读曾国藩对易学思想的发轫、巩固和光大。     

女大学生恋爱观存在的问题及应对策略

女大学生的恋爱观存在的问题包括：恋爱动机功利化、恋爱目的复杂化、择偶标准实用化、恋爱心理盲从化、恋爱心理理想化、性观念开放化、性行为实施化、恋爱行为过于公开化,因此,必须从社会、学校、家庭、女大学生自身采取相应的策略。     

1954年宪法实施及其评价

1954年宪法是一部不完全的社会主义宪法,但它确立的宪法政治架构与体制则奠定了中国特色社会主义宪法政治基本框架之基。五四宪法颁布后,其具体实施主要集中于三个方面:一是国家政权的机构建制依据宪法建立起来;二是全国人大依据宪法积极行使其职权,发挥其职能;三是社会主义改造的完成与社会主义制度的基本确立是依宪法进行的。一部宪法的生命力不仅在于其制定颁布,更重要的是在于实施。法律的生命在于实施,只有切实实施宪法,才能把纸上的宪法变成现实的宪法,最终才能达致宪法政治。     

中国梦：马克思主义人本思想中国化的新发展

探讨了“中国梦”提出的背景和“中国梦”的内涵;阐述了马克思主义人本思想的基本观点和马克思主义人本思想的中国化问题;提出“中国梦”与马克思主义人本思想中国化一脉相承;“中国梦”是马克思主义人本思想中国化的新发展.     

现代社会中的灵性

灵性(the spiritual)与世俗(the secular)在欧美现代性中同时被构建成为与制度性宗教(institutionalized religion)相关联的两个替代物.灵性的概念存在着矛盾,即:它既被视为具有普遍性的概念,又与民族认同相关联.再者,灵性的概念在全球传播的同时,被植入不同的历史进程中,它的发展轨迹在各个地方是不同的.本文认为:印度和中国的现代性是两国与[西方]帝国现代性互动后的产物.灵性在印度的相对成功与其在中国的相对失败不能简单地归结为中国共产主义的兴起.从更深层次上讲,有一个普遍观点,即中国的传统必须被西方的科学所取代,这在建国前早已被描绘成中国现代性的特征.而在印度,各类传统被当作反抗帝国主义斗争的资源,其所反抗的是从文化和政治上使印度从属于西方强权的物质现代化.     

旅游景区(点)空间结构分形效用研究——以呼伦贝尔旅游区为例

文章运用分形理论对西部呼伦贝尔旅游区景区(点)空间结构进行实证研究,得出其空间布局具有随机聚集分形结构特征.区域五种典型旅游景区(点)空间结构分形效用表现为从中心集散地向周围同方向递减、同方向先递增后递减、异方向变化和无相关等四种类型并产生相应的旅游流空间分布,并提出了相应的优化建议.     

循环经济是预防和解决产业化养殖外部不经济性的有效途径——以甘肃省发展产业化养殖及加工为例

甘肃省产业化生猪养殖及加工业发展迅速,本文在对其运作模式--"公司+基地+农户"的特点及产业化养殖对环境产生的可能影响分析的基础上,提出了"种植-养殖-沼气工程"的循环农业并建立了模型,通过延长产业链,来预防和解决农业产业化生猪养殖对环境造成的外部不经济性问题,这也是实现农业产业化可持续发展的重要手段.     

和睦社区 民族共荣 ——说说湖北宜昌环城北路社区党委的"服务经"

"乃比江, 最近天气冷,大家都还适应吧? " 2016年1月16日, 在宜昌市西陵区环城北路社区,新疆籍维吾尔族同胞乃比江家收到了新春祝福和大米﹑食用油﹑牛奶等生活用品. 小小举动,令乃比江一家感觉格外暖心,高兴得连声道谢.     

艾青诗歌意象的类型、组合、转换

艾青诗歌营造了描述性、比喻性、通感性、象征性等意象;其意象组合有平行式、叠映式、辐射式等形式;艾青在其诗歌中实现了意象转换;正因如此,艾青诗歌构筑成一个有机的意象艺术系统。