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931.
酒神世界观     
尼采早期把世界看作是审美游戏的酒神世界.这样的世界是太一和个体一体化的世界.太一即酒神,它作为充溢的本原,产生了个体化的表象世界.希腊人在悲剧神话中通过太一和个体、自在之物和表象的关系,在哲学中通过一和多、本原和生成的关系揭示了这种酒神世界观.  相似文献   
932.
三岩戈巴父系社会简介   总被引:1,自引:0,他引:1  
在川藏交界的金沙江畔,即西藏贡觉县三岩区,四川白玉且南部和巴塘县北部,生活着一群原始部落,藏族史学界称之为“三岩戈巴父系社会。”1997年徒步长江考察队见到三岩戈巴父系社会后,随队记者和作社、税晓活对此作了报道,并匆忙断言戈巴父系部落是藏族中世纪阿里王朝的后裔。为此,笔者特撰此文,向广大读者介绍三岩戈巴父系社会的真实情况,以正视听。一、三岩戈巴的历史渊源戈巴(萄7、”)亦称“帕错”(、’畜),意译为父系集团或骨系。是藏族社会从母系制向父系社会过渡的产物。关于三岩戈巴的文字记载,目前只看到清末刘赞廷著…  相似文献   
933.
澳大利亚高校融资体系极大地促进了澳大利亚高等教育的可持续发展,其特点为在坚持以国家财政经费为主要来源的同时,还通过学费收入、科研商业化和社会捐赠等多种渠道进行融资。对其实施的过程及特点进行研究,将会对我国高等教育融资体系的优化提供借鉴。  相似文献   
934.
四川省苍溪县职业高级中学充分发挥国家级重点职中和省先进劳务培训基地的优势,积极开展各项职业技能培训,每年开展各项技能培训4000人次以上.自2005年以来.学校连年中标四川省劳务品牌培训项目,办出了长班与短班结合,固定与流动相融的鲜明职教特色。  相似文献   
935.
936.
正切切实实把孩子当作鲜活的生命来看待,而不是只能装知识的容器规章制度在生活中无处不在,哈佛大学的"让校规看守哈佛,比用其他东西看守更安全有效"的理念已广为人知。规章制度是学校所有成员共同创建的能够体现社会化要求和共同价值观的动作和行为的准则,是组织内全体成员必须  相似文献   
937.
十年前,我曾在长途车上目睹过这样一幕。那一天,我从瑞丽乘车往西双版纳。这种滇南最常见的长途车,途中常常会搭载些在半路招手的山民,因此开开停停,颇能磨炼人的耐性。好在旅行中的人大都不会有什么十万火急的事儿,正好悠悠地随车看风景。将近黄昏的时候,途中上来一位黑瘦的农民,两手牵着他的两个年幼的儿子。虽然父子三个的衣服  相似文献   
938.
939.
文化改造将会取代劳动改造,成为犯人改造的主流方法。依照文化解释的手法去“教育”犯人,重塑犯人文化人格,将对其教育改造开辟新的有效路径。一是用“外化”“入世”的理想人格确立其积极进取的人生价值取向;二是用“内化”“出世”的人格精神使其淡泊名利、顺其自然并懂得接纳与珍惜,以净化心灵;三是用诗歌小说戏剧的美学人格打造诗意的人格理想。如此,犯人的灵魂改造可以获得更大的成功  相似文献   
940.
钟艳萍 《民族论坛》2013,(3X):16-18
马克思主义中国化与民族地区现代化两者有着密切的内在联系,中国化的马克思主义理论为民族地区现代化提供理论指导。它推动着民族地区的政治现代化,形成了民族区域自治制度和民族法律体系;它指导着经济社会的快速发展,成为民族地区现代化的核心内容。当前,为加快民族地区的现代化步伐,必须用马克思主义中国化的先进成果——毛泽东思想、邓小平理论、三个代表思想和科学发展观来指导和统筹民族地区现代化,努力实现各族人民共同繁荣,实现中华民族的伟大复兴。  相似文献   
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