排序方式: 共有45条查询结果,搜索用时 234 毫秒
11.
比较来看,存在就是道,也就是无,是本体,其运行机制在于对立统一的两方面相互作用而变化。一切的存在物的存在方式都是借助其反面而自我存在。 相似文献
12.
范鹏 《兰州大学学报(社会科学版)》2001,(4)
“在党意识”是每一个党派的成员都可能存在和应该存在的一种自觉意识。就当代中国共产党人来说 ,笔者以为应该注意从以下四个方面增强“在党意识”。1.共产党员的角色意识。每个人在社会上都扮演着多种社会角色。就每一位共产党员来说 ,首先要解决好如何做一个合格的公民的问题 ,同时更要解决好如何做一个合格的共产党员的问题 ,要不断强化共产党员这个角色意识 ,时时处处牢记自己是一个共产党员 ,充分发挥先锋模范作用。只有角色意识到位 ,才能保证思想行为到位 ;只有思想行为到位 ,才不愧为一个合格的共产党人。增强“在党意识”首先就是… 相似文献
13.
甘肃民族地区教育发展对策研究 总被引:1,自引:0,他引:1
中华人民共和国成立前夕,甘肃少数民族地区的教育事业十分落后,全省民族地区仅有小学302所,学生1.78万人,其中少数民族学生4363人,不到学生总数的1/4;仅有的两所师范学校,只有105名少数民族学生;适龄儿童入学率只有5%;边远牧区几乎没有什么学校,民族地区特别是牧区95%以上的人都是文盲;东乡、保安两个甘肃特有的少数民族生活的地区, 相似文献
14.
生命伦理学(Bioethics亦可译为生物伦理学)是医学伦理学的新发展,首先使用并给生命伦理学下定义的是美国人波特(Potter)。他认为:“生命伦理学是利用生物科学以改善人们生命质量的事业,同时有助于我们确定目标,更好地理解人和世界的本质。因此它是生存的科学,有助于人们对幸福和创造性的生命开出处方。”美国加利福尼亚州贝克斯菲尔德大学伦理学教授J.P.蒂洛(JACQUES.P.THIROUX)在他著的《伦理学理论与实践》一书中指出:“生命伦理学包括了下列医学问题:治疗垂危患者、听任死亡、仁慈助死和仁慈杀死;行为控制;人体实验和书面同意:遗传学、授精和生育;孕期卫生保健及其费用;人口和节制生育、流产及绝育;紧张的医疗物资的分配、器管移植和血透析:医疗中的说实话和保密。简而言之,生物伦理学关注最广义‘治疗’问题,即不仅讨论医学意义上我们如何治疗病人,而且讨论特别是在事关疾病、伤残、垂危和死亡之时我们如何对待作为我们同类的人,如何同他们交往。” 相似文献
15.
甘肃民族地区教育发展对策研究 总被引:1,自引:0,他引:1
本文主要讨论在西部大开发条件下 ,西部民族地区、尤其是甘肃少数民族地区民族教育的发展对策问题。认为 ,甘肃民族教育事业的发展明显滞后于全省和全国的水平 ,应在分析现状和寻找差距的基础上 ,集中解决民族教育发展中的重点和难点问题 ,选择更有效的发展对策 相似文献
16.
铸牢中华民族共同体意识是新时代民族工作的主线,这一重大战略任务对甘肃、新疆等省区更具特殊意义,是我们共同的政治使命。甘肃省武威市扎实开展“春晖行动”既抓住了“高质量发展”这个“新时代的硬道理”,有助于两省区经济社会保持良好发展势头;又落实了通过广泛交往、全面交流、深度交融促进各民族在理想、信念、情感、文化上的团结统一、守望相助、手足情深,是一个开口适度、途径广泛、平台众多、前景广阔的民族团结活动。这一活动值得关注,对其经验要从贯彻新发展理念、铸牢中华民族共同体意识等视角进行概括。 相似文献
17.
18.
主持人语:党的十六届五中全会召开之后,中共甘肃省委宣传部与甘肃省社会科学院联合召开了“全省社科理论界学习贯彻十六届五中全会精神理论研讨会”,省内各高校和社科研究机构的一些知名专家学者就学习五中全会精神的初步体会进行了多视角的交流,下面几篇文章就是在此交流发言的基础上围绕这一主题组织形成的,供广大读者在学习贯彻五中全会精神时参考。学习贯彻十六届五中全会精神笔谈@范鹏$甘肃省社会科学院!院长、教授 相似文献
19.
提起笔,长须飘胸、道貌岸然的冯先生似乎就在我的眼前。冯先生是讲究行状气象的,这大概就是一代文化托命之人的圣贤气象吧。 冯友兰,在大多数知道他的人心目中,是一个中国哲学史的权威。批林批孔运动中,他“从旧营垒中冲杀出来,给孔丘一个回马枪”(这是当时一个知识青年在给冯的信中赞扬他的话),从而赢得了当时左派们的青睐, 相似文献
20.
敦煌哲学坚守敦煌这一文化圣地、文化符号和文化领域,围绕敦煌文化的过去、当下与未来,研究敦煌学元理论问题,力求理解和把握敦煌学研究中的一系列重大关系问题,透过敦煌遗书、敦煌石窟艺术、敦煌学理论、敦煌史地和中古文化现象把握斯时斯地斯学中内在地包含着的宇宙观、人生观、价值观,从哲学角度解读敦煌历史文献、欣赏敦煌艺术宝藏、分析敦煌社会现象、探索敦煌文化规律. 相似文献