中华民族一体多元与民族区域自治制度的历史依据

本文主要从历史地理、经济文化、政治和人口流动等方面探寻中华民族一体多元与民族区域自治制度的历史依据 ,进而证明中华民族强有力的凝聚力 ,和我国现行的单一制的国家结构及民族区域自治制度的合理性。     

举步维艰 矢志向前——简说四灵诗派的形成

宋室南渡后,诗坛上一方面是江西诗派笼罩的局面,众多一流诗人也深受其影响;另一方面,尤杨范陆萧自具面目,诗苑里纷葩烂漫各呈风采。一批才力不及中兴诸家的诗人,也从不同的方向努力,取得了可喜的成就。四灵诗派之于宁宗年间出现,亦不失为奇花一枝,幽香四溢。尽管后人褒贬不一,微词良多,但人们在承认其不足的同时,作为一个流派,对它在诗歌史上的地位却是不能否认的。永嘉四灵指的是徐照、徐玑、翁卷、赵师秀四人,多数文学批评或文学史著作也就此四人而论,给人一个错觉:他们是一个文学小团伙。因此,随着四灵辞世,便得出了“四灵象一泓涟漪,不久终于从水面消失”的结论。诚然,四灵诗“间架太狭,学问太浅”,无法与黄庭坚陈师道相提并论。但成就不大、影响不小而令人     

关于“告别辛亥革命论”的几点思考

近些年,"否定革命"和"告别革命"的论调又有抬头,有些人更是直接提出要从中国第一场大规模的民主革命——辛亥革命开始"反思",要"告别辛亥革命"。文章对"告别辛亥革命"论的几个错误观点进行了分析和评价,指出辛亥革命的成功是历史的必然,清末新政没有也不可能实现社会的转型,辛亥革命后的乱象不是辛亥革命的产物,辛亥革命开启了中国现代化的崭新进程,并对"告别辛亥革命论"的实质和由来进行了分析。     

刑事一体化视野下的恢复性司法

在我国,构建和谐社会是一项系统工程。刑事司法对于和谐社会的构建有着特殊的作用。在现代社会中,国家已经形成了强大的惩治犯罪的力量,但从国家应对犯罪的手段以及期待达到的目的看,都还是比较单一的。因此,在我国倡导恢复性司法,从犯罪发生和产生危害的自身规律着手,强调社会资源的整合和利用,形成超越性的刑事司法体制,有利于彰显我们和谐社会的本质。     

夕阳映红“续根草屋”

１９９５年退休的原中阳县文化馆馆长武一生，虽已年近古稀，但他退而不休，仍然以“不须扬鞭自奋蹄”的精神，在民间文化研究的事业上奋力拼搏，取得了累累硕果。为民间文化奋战４０年武一生１９５４年参加工作，一直就职于文化部门。在长期的工作中，他对民间艺术和民俗文化产生了浓厚的兴趣，总是在民间艺术的海洋中采集。特别是在春节、元宵节等节日和当地红白喜事和绕九曲、扭秧歌等各种民俗活动场合，求索寻根，搜集、记录，有时还陪同国内外专家学者在民俗活动中访问、采风。多年来，他搜集到全县４０多位民间艺人的剪纸、绣品、面花…     

从"马克思主义中国化"到"中国化的马克思主义"

“马克思主义中国化”概念的提出标志中国共产党进入更加自觉探索中国革命道路的新阶段,而“中国化的马克思主义”概念的提出则表明中国共产党对这种自觉探索的理论结晶的广泛认同。在新时期突出强调“中国化的马克思主义”,既表明了中国共产党对建设中国特色社会主义有了更强烈的自觉意识,也说明了中国共产党对国际共产主义运动健康发展的关注,同时这种表述也有利于“中国化马克思主义”进一步发展的逻辑归纳。     

山西省第一个县级红色政权建立始末

1936年2月,中国工农红军抗日先锋军东渡黄河,进行了举世闻名的东征。是年2月21日,东征主力红一军团,一举攻克中阳县三交镇(现属柳林县)。第二天,中共中央即派毛泽民同志率领部分干部过黄河到达三交;第三天,黄石山同志带领清涧县东区的地方干部、阎红彦同志率领新编三十军也都来     

关于企业制度的若干思考

中央提出建立现代企业制度的任务后,关于现代企业制度的研究已经成为经济理论研究的一个热点。从已发表的著述、文章看,对现代企业制度研究的一个重要逻辑起点:企业制度这个概念,还没有给以足够的重视。本文试图就企业制度这个概念的内涵及相关问题提出一些看法,以有利对现代企业制度研究的深入展开。 过去(至少是提出建立现代企业制度以前的很长一段时间)我们不大用企业制度这个概念。一个有力的旁证.是1984年4月企业管理出版社出版的《中国企业管理百科全书》,在读书收录的1856个条目中,就没有“企业制度”这个条目,而只有“企业规章制度”这个条目。出现这种情况,显然不是读书编者的疏忽,它至少说明,“企业制度”这个概念,在当时还没达到该书的收录标准,或者人们经常使用的概念并不是“企业制度”,而是“企业规章制度”。