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131.
据东德《史学》杂志1933年第6期报道,西方德国研究协会(WAGS)于1982年10月8—9日在美国的埃尔帕索举行了第六届年会。这届年会有37个会议。《1949年以来两个德国的历史科学》是其中一个会议的议题。该协会成立于1976年,是由德语国家的语言、文化和历史领域内的专家们组成的联合会,在全美和加拿大有着愈来愈大的影响。本届年会主席是历史学家Ch.布尔迪克。1977或1978年以来,协会出版机关报《西方德国研究协会通讯》和学术期刊《德国研究评论》。 相似文献
132.
嘎尔迪 《西北民族大学学报》1991,(4)
今新疆巴音郭楞蒙古族自治州博湖县(以下简称巴州)查干淖尔乡托茂湾村居住着一部分自称为“托们能克”的人。据我们调查,如今在该村的“托们能克”人共有八十多户。此外,还有一些人散居在该州的焉耆县和伊犁州等地区,共计有五百多人。当地的蒙古族把他们称为“托茂”人,因而把他们所居住的村命名为“托茂湾村”。他们原来说蒙古语,也和当地的蒙古族同样过着游牧生活。如今因他们已与当地的汉族和回族杂居之故,青少年人很少说蒙古语了,只有老年人们在一起时说蒙古语。他们所说的蒙古语与今蒙古语西部方言的青海土语基本相同,他们把蒙古语认为是自己的语言。 相似文献
133.
134.
预言(从预知到预测)在社会学具有悠久的历史。在二十世纪三十年代,主要的社会学预测是由吉尔菲兰(S.C.Gilfillan)和奥格本(W.F.Ogburn)作出的,主要的目的是预测个人行为,这种情况一直持续到五十年代。反对社会学预言的论据主要分三类:(a)揭露性的论据:社会学不是一门真正的科学,应该停止觊觎象预测那样的科学权利。这种看法与今天否定社会学的主要基调相吻合。(b)实际性的论据,即预言失败的一览表。在利普塞特 相似文献
135.
136.
社会科学中的客观主义与主观主义的对立是人为制造的,由此而产生的认识方式必然具有局限性,因而造成认识上的断裂。要超越这两种认识方式的对立,同时保留各自的可取之处,就必须到"日常经验"世界去探索实践的逻辑。也就是说,社会科学要颠覆高高在上的"理智中心主义",构建一种充分的实践科学。 相似文献
137.
138.
139.
社会科学的发展,尤其政治学的发展,一直是反映和衡量一个社会民主程度的标准。加强民主,扩大民主的社会基础,往往会促进科学的发展,使自由、人权和公民权等领域发生新的突破。反 相似文献
140.
在马克思和恩格斯创造性的合作事业中,按照他们之间的某种分工,阐明前资本主义社会历史的任务主要落在了恩格斯的身上。因此,恩格斯在研究原始社会史方面的贡献,就比马克思在同一领域内的探索更为世人所知。恩格斯的一系列著作,诸如《家庭、私有制和国家的起源》、《劳动在从猿到人转变过程中的作用》,奠定了马克思主义历史学关于原始社会史的基础。其实,马克思和恩格斯的分工是在统一的创造性活动范围内进行的,几乎每一部著作,不管由谁执笔,都是他们两人共同劳动的结晶。在原始社会史研究中,情况也是如此。在这方面,只要引证下列事实就足以明白:《家庭、私有制和国家的起源》就是恩格斯在相当大 相似文献