论哲学改革的必然性

当前我国各行各业都在改革,改革浪潮势不可挡。面对改革的大好形势,我国哲学究竟要不要改革,应该怎么样改革,这是广大哲学工作者共同关心的重大课题。对于前一个问题,我认为,回答只能是肯定的,也只有在这一问题上首先统一认识,才谈得上     

实事求是是世纪之交的中国马克思主义哲学

实事求是是世纪之交的中国马克思主义哲学。实事求是哲学的形成和发展在本世纪中国共产党历史上经历了两次飞跃 ,毛泽东和邓小平对实事求是哲学思想的形成和发展作出了巨大的贡献 ,并赋予这一哲学命题以新的、丰富的内涵。坚持和发展实事求是的马克思主义哲学有着十分重要的现实意义     

论初级阶段的社会主义

初级阶段的社会主义是邓小平在我国改革开放和现代化建设的实践中,在总结我国社会主义胜利和挫折的历史经验,并借鉴其他社会主义国家和非洲一些国家探索社会主义的经验教训的基础上提出的理论新概念。初级阶段的社会主义和社会主义初级阶段既有联系又有差别,这一理论新概念的提出是社会主义发展史上的重大飞跃     

毛泽东对中国社会主义现代化的开拓和奠基

毛泽东是中国社会主义现代化的开拓者和奠基者。他在长期领导中国革命和建设中对中国社会主义现代化事业作出了不可磨灭的伟大贡献。这些贡献突出地表现在五个方面：1．总结近代以来无数仁人志士救国救民的教训，得出“走俄国人的路”的结论；2．领导新民主主义革命取得胜利，为中国的社会主义现代化奠定根本前提；3．领导社会主义革命取得成功，为中国社会主义现代化奠定制度基础；4．对中国现代化的战略目标和战略步骤作出总体安排，指明前进方向；5．艰辛探索适合中国情况的社会主义建设道路，为中国特色社会主义道路和理论的形成作了孕育和准备。     

《关于正确处理人民内部矛盾的问题》和社会主义社会矛盾学说的创立

《关于正确处理人民内部矛盾的问题》是毛泽东为解决共产党执政后面临的世纪性难题(社会主义社会还存不存在矛盾?存在着什么样的矛盾?怎么样处理这些矛盾?)而撰写的一部划时代的伟大著作,在马克思主义发展史上有着划时代的重大意义。其重大贡献是创立了社会主义社会矛盾学说,为构建社会主义和谐社会提供了理论基础、指导方针和主要方法。但因当时社会主义实践历史时间不长、经验不多,对“什么是社会主义、怎样建设社会主义”还未完全弄清楚,也存在一些时代局限性。     

试论邓小平哲学思想的突出特色——从建设有中国特色社会主义理论谈起

邓小平的哲学思想是马克思主义哲学基本原理与当代中国实践和时代特征相结合的最新成果,是建设有中国特色社会主义理论的哲学基础,是指引我们实现新的历史任务的强大思想武器。认真探讨邓小平哲学思想的突出特色,更能深刻理解他对马克思主义哲学特别是毛泽东哲学思想的继承和重大发展。     

略论邓小平对马克思主义方法论的新贡献

邓小平理论之所以能够成为当代中国马克思主义发展的新阶段,归根到底是因为它在马克思主义方法论上有着重大突破和创新。这些突破和创新主要体现在四个方面:思想路线的新阐释;“三个标准”(实践、生产力、人民利益标准)的新运用;矛盾分析方法的新发挥;改革方法的新创造。     

关于当前道德建设的几点思考

关于当前道德建设的几点思考荣开明一今天是昨天的延续。谈论当前的道德建设首先必须对改革开放十七年来道德建设的状况作出科学分析和总体评价。这是谈论问题的基本立足点。对于这个基本点，前几年学术界在争议中有截然相反的两种意见，即所谓“滑坡论”和“爬坡论”之争...     

沿波讨源返本开新——论王船山与中国传统文化

<正> 王船山与中国传统文化的关系,似乎可从三方面、用他自己讲的三句话来概括:第一,他返本于“六经”,故曰“六经责我开生面”;第二,他出入诸子、佛老、濂洛关闽,而独服膺张载,故曰“希张横渠之正学”;第三,他根据新的历史条件对传统文化予以创造性的发展,故曰“推故而别致其新”。王船山为何不象程朱陆王那样返本于孔孟“四书”,而要溯源于、返本于“六经”?又为何于濂洛关闽诸家中独拳拳服膺于张载的关学?王船山又在哪些方面为中国传统文化开了新生面?     

“度”和“关节点”不能等同

“度”和“关节点”是质量互变规律中两个重要范畴。两者既有紧密联系,又有严格区别。但是,在我国一些哲学著作和论文中,常看到一些同志将“度”和“关节点”等同起来,认为度就是事物由量变到质变转化的关节点。近年来虽有一些同志对此提出过异议,但正式发表文章为数甚少。我认为这种把“度”和“关节点”等同起来的看法是值得商榷的。下面谈谈我的一些浅见,就教于理论界诸同志。 人们对度和关节点的看法由来已久。早在古代我国和外国的一些思想家就有过种种猜测和议论,提出过某些合理的命题。例如:“乐极生悲”,“否(读若痞,坯卦)极泰(好封)来”(《易经》)