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121.
夏国英 《绍兴文理学院学报》1987,(2)
随着教育事业的发展和教育改革的深入,教育科学研究越来越需要对教育现象及其规律进行高层次、多角度的本质把握。用文化学的原理和方法,对学校教育进行另一新的层面的研究,无疑是符合这一需要的。 相似文献
122.
123.
124.
本文实证分析了品牌资产形成诸因素及其内在联系,通过分析世界品牌和我国品牌的发展,在比较中提出了我国品牌发展的不足和启示。 相似文献
125.
126.
尚志英 《复旦学报(社会科学版)》1987,(2)
(一) 中国先秦逻辑对后世逻辑发展起着示导、规范作用,然而,作为现代逻辑主干的数理逻辑却并没有在中国产生。为什么?我们在运用逻辑类型观点和比较方法,从文化背景(主要指与逻辑发展有密切关联的哲学、民族思维方式、科学、语言结构)、逻辑学自身的规律、特点诸方面对这一问题进行探讨时发现:人类思维虽有其共同性与互通性,但在不同 相似文献
127.
到二十一世纪,日本的家庭将发生什么变化?据日本科学技术厅编的“技术预测报告”介绍,随着第五代电子计算术的出现,日本的家庭将兴起生活革命。电话教育有孩子上夜校迟而不归会使家长心焦,对于珍惜时间的人,往返学校的时间也是一种浪费。“传真教学”充分显示了这方面的优越性。学校的老师可以用传真电话把试卷送到学生里,学生做好试题,用传真电话把答案告诉老师。老师批好分数后,由传真电话退还给学生。如有疑问还可以用电话详细询问。但是电话传真方式太麻烦。如果把电子计算机联接于通信线路,采用高精度荧光屏“双向性电视教学法”,学生就可以坐在家里听第一流教授上课。学生不仅能听到老师的声音还能看 相似文献
128.
129.
伏羲是作为填补成文历史前的文明酝酿期标志型人物,经过数千年后人的记载、论证和实践的建构,成为类似黄帝、最广为接受的民族早期共同记忆的合理解释。对伏羲的祭祀也成为民间社会传承至今、有特殊意义的文化事项。羲皇祭典是已入选国家非物质文化遗产的重大仪式。伏羲不仅被作为信仰主体,更多的是被当作某种历史记忆性资源,在现实社会中被选择和再造。通过对公祭伏羲大典的实地观察和仪式学分析,以及结构视阙下的价值涵化与场域共振的阐释,提出重塑文化空间和公共领域的尝试在于通过话语交往把公共性问题带入仪式活动中,文化的本质和价值得到维护、延续和发展,从而带动增强中华凝聚力。 相似文献
130.
抗战胜利后,国民政府逐渐在全国范围内开展肃奸运动。青岛市政府利用伪职人员接收后大肆收取贿赂,使得"经济汉奸"丁敬臣逍遥法外。而国民党内部另一利益集团却以报刊为重要工具,操纵舆论给予司法部门极大压力,与市长李先良为首的保丁派展开政治博弈。而后丁敬臣被上诉到山东高等法院审判,在司法党化且法制体系日益混乱的大背景下,检察官纵情轻判,肆意解释惩奸条文。"丁敬臣汉奸案"折射出抗战胜利后国民党内部的权力争夺与重建国家秩序的无力,而司法漏洞恰好给政治操控提供了便利。 相似文献