无边诗境入画来——王明明百开古诗意图赏析

<正>在中国传统文化中,诗书画本为一体。墨写古人诗意,图说文人情怀,是历代画家乐此不疲的雅事。诗情画意的场景是悦目怡情的,你看,高士踞坐在松下听泉,有鸟群飞翔在雨雾缥缈处,蜿蜒的山径走来携琴的旧友,或者,是一叶小舟荡于绝壁下,留白的地方不着一痕,山水云气里已经是涛声如震——诗中有画,所以高山水流,曲径通幽;画中有诗,所以微花低吟,竹叶有锋。诗情画意的笔墨交融,给中国人一方彼是相因的精神桃源,人与万物自然生息,天下灵性往来加持。     

世说人物形象在唐诗中的接受与重构

《世说新语》记叙了魏晋名士的言谈风尚与逸闻趣事,其中涌现的人物形象个性瑰奇,类型多样。世说人物形象与魏晋风尚影响着唐人的审美情趣与生死意识,一定程度塑造了唐人人格与唐诗诗格,同时,唐人在接受世说人物形象时,置其于新的现实情境,如将阮籍之穷途具象化为旅途、别途、仕途等,并将其绝望、不得调和的穷途之哭解构为因时代朝气驱散穷途风霜、借佛家精神消解行路之难的独特困境心态;打破了“东山再起”的仕隐平衡,用唐代积极向上的政治理想和精神风貌感染着谢安自如于仕隐之间的高士清醒,在诗歌创作中完成了对世说人物形象的接受与重构。《世说新语》也借此通过诗歌在唐代及后世传播。     

兀良哈蒙古族的灭亡

构成今之蒙古人民共和国(已改称蒙古国——译者)人口大部分的喀尔喀族,在占领外蒙古地域前,其地域被称作兀良哈万户(土绵)游牧之地。其远缘的一个部族,明代知其为朵颜卫,进入清代为内蒙古喀喇沁二旗和土默特左旗,其领主均以成吉思汗部将兀良哈之者勒蔑为祖。鄂尔多斯之萨囊彻辰洪台吉于康熙元年(1662年)撰写的著名编年史《蒙古源流》中,     

高等院校实行聘任制存在的问题

高校实行聘任制是校内人事管理制度综合改革的一项重要举措。本文通过阐述高校实行聘任制的目的，并分析其存在的主要问题，提出对策性措施。     

中国古典文学理论形态的语言寻根

本文通过对中西语言体系的分析对比，进而对中西语言思想和思维方式作了阐述，并据此论述了各自古典文学理论形态的特征，从语言体系和语言思想的角度探析了中国古典文学理论形态的形成和其精到之处。     

“中国社会科学家联盟”简介

中国社会科学家联盟,简称社联,是第二次国内革命战争时期中国共产党领导下的革命文化团体,一九三○年五月二十日成立于上海。半个世纪前,它与左联等组织共同加入中国左翼文化总同盟(简称文总),为促进左翼文化和左翼文艺运动一起并肩战斗。第一次国内革命战争失败后,从事革命文化运动的进步的社会科学工作者,感到需     

关于我国比较教育学发展之可行走向的思考

我国比较教育学的研究与教学，在本世纪末的最后十几年中，随着社会的迅速发展而得到迅速的发展。但鉴于历史的以及其它方面的种种复杂原因，从其整体上讲，不能不认为还处在一个水平不太高的阶段（这又是在整个比较教育学工作被摧毁后，竭尽努力收拾而重新建立起来的），明显地表现出滞后于社会发展所要求的应有水平。我国迈向21世纪的比较教育学，尽管步履并不蹒跚，但无可避免地处身在一个多少有一些尴尬的境地──一方面，我国社会的发展从而要求我国教育的发展，对我国的比较教育学提出了多维度的整体高要求；另方面，我国社会发展的实…     

个性化作文教学初探

作文是最富有个性的学习和创造活动。一个人的写作过程，往往集中了个体的全部的生活体验、感知、情感、想象、思维和驾驭语言的能力，是内心世界的真实体现。作文是学生的自我升华，在作文里他们不断审视自己，校正自己精神的航向，从而使自己的精神健康发展。     

曹洞宗──一笔丰厚的赣文化遗产

曹洞宗是孕育在江西这块土地上的地地道道的土特产；它以独特多彩的风姿作用于它植根的土壤，对赣文化作出了自己的贡献；它花香域外，历千年而佛灯不灭，在中外文化交流中功不可没。曹洞宗是先人留下的一笔丰厚的赣文化遗产。     

试论邓小平培养和选拔跨世纪人才的战略思想

试论邓小平培养和选拔跨世纪人才的战略思想万泽民，陆家英邓小平同志培养和选拔跨世纪人才的战略思想与党中央提出的现代化战略目标一脉相承，是为实现这一宏伟目标而服务的。当前，我们正处在深化改革，加速建立社会主义市场经济体制，争取在本世纪末实现党中央提出的第...