让生计可持续

可持续生计 (SL)是过去十年中出现的一个概念 ,通过包括社会发展全球峰会在内的各种国际论坛而逐渐立足。可持续生计的思路是实现可持续人类发展的可操作途径 ,为可持续地减少贫困提供了政策的和规划的框架。这个具有综合性质被人见仁见智地解释 ,本文即讨论它的演变过程。政府、非政府组织、捐助者和社会目前都在运用这个概念。人们已经搞出了各种工具和方法用于设计、实施和评估国家层次上的可持续生计项目。本文分析了在实施可持续生计项目时所要遇到的限制 ,末了还就可持续生计的政策和规划问题对各种将来的行动建议进行了讨论。眼下 ,台子已经搭好 ,就等着联合国开发署、双边合作伙伴、开发银行、基金会、研究机构、政策智囊团以及市民社会组织大显身手 ,为减少贫困实现向可持续生计的全球转变了。     

新时期哈萨克族小说艺术表现手法的探索

进入新时期以来,哈萨克族小说家通过不断解放思想,努力吸收和借鉴中外小说界最新的创作经验和成果,开始进行了作品艺术表现手法方面的探索。新时期哈萨克小说在叙事模式、塑造人物形象、语言运用上表现手法有所丰富,地域和民族特色的表现有了更加宽广的视域。     

自我认识的治疗本质

1.人是会思考和剖断、相信或怀疑的唯一生物。与不具有此种素质的动物不同,人常常思考人生意义和人在世界上的使命。在探索人生意义时,人往往疑惑重重,彷徨不定,思想混乱。 2.由古希腊哲学提出并在今天仍具有重要意义的“认识自己”原则,其目的就是要人认清自己的内心世界。人力图将这个世界与自己的存在本质联系起来,结果,认识自己成为对人生意义的探     

浅谈如何加强公路桥梁养护管理工作

“养路不养桥”使一些桥梁长期处于失养状态，损坏日趋严重，以致公路通行不畅，形成交通安全隐患，因此，对公路桥梁养护必须引起足够重视，桥梁安全是涉及到交通安全的大事。     

文采风流日日前进

1962年,上海戏剧学院培养的第一届藏族学员在首都成功地演出了田汉的杰作《文成公主》,尔后载誉返回西藏高原;去年,该院第三届藏族学员班又分别在上海、北京出色地演出了莎士比亚的世界名剧《柔蜜欧与幽丽叶》,也荣归世界屋脊。今年,北京舞蹈学院西藏班的学员,再登首都舞台,演出了许多古今中外的舞蹈佳作。他们舞姿优美,功夫娴熟,受到名家的称道,观众的欢迎。民族,可以有先进与后进之别,但无优劣之分。由于历史等原因,西藏落后了,但它的智慧并不落后。周总理曾说     

论西藏政教合一制度(一)

在研究西藏政教合一的产生、发展及其消亡的历史问题上,以前历史学家曾有过两种不同的观点。一些同志认为,西藏自有佛教之后,即与西藏的政治相结合发展起来,而非脱离政治单独的发展。其原因是,宗教是阶级社会的产物,是一定阶级的政治的反映,从来没有离开政治而单独存在的宗教。因此说,在藏王松赞干布时代,以佛教教义制定法律,规定庶     

论加强人力资源能力建设与科学发展观的内在统一

加强人力资源能力建设是党的第三代中央领导集体强调的新理念。人力资源能力建设 ,从微观层面上讲 ,指对人的生存、生活和发展所需要的能力的养成和提升 ;从宏观层面上讲 ,就是通过塑造、改善、培育和拓展人发挥作用的环境和空间 ,不断提高人对社会的贡献能力。加强人力资源能力建设是“以人为本”的科学发展观的内在要求 ,是推进可持续发展的基本途径。     

民营企业基于KPI的职能部门绩效考核设计——以新疆某钢铁企业为例

职能部门的绩效考核是企业内部管理的核心,也是企业绩效考核中的难点,人力资源总部很难给职能部门制订一个可以量化、令人信服的考核方案。一旦考核兑现,矛盾就会集中到人力资源部门。笔者从战略管理出发,结合企业内部对职能部门考核的实践,探讨企业内部绩效考核的有效途径。     

加强我国民间金融法制化的路径选择

世界银行对民间金融的定义已得到多数国家学术界的认可,但我国学者尚未达成共识;民间金融作为大金融系统的一个分支,具有不可替代的存在意义;我国民间金融在改革开放中发挥了积极作用,但在运行中也存在着合法非法难以界定、法律规制不到位等问题,特别是法制化的薄弱成为民间金融发展的桎梏,加强民间金融的法制化已显得十分必要。     

评“人—非人—人”的历史公式

近几年来,在讨论人道主义和异化问题的过程中,有些同志指责马克思主义的历史唯物主义只讲“物”,不讲“人”,“见物不见人”。为了“弥补”马克思主义的历史唯物主义的这个“缺陷”,他们提出要用“人”来“重新说明”和“补充”马克思主义的历史唯物主义。关于人的本质的异化和复归的问题,就是其中的一个方面。在这些同志看来,在原始社