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21.
明代龙江宝船厂地处南京城西中保村至下关三叉河一带,至今仍留有上四坞、下四坞、头(氵作)、四(氵作)、七(氵作)等地名。根据水塘分布的情况,查证史料,所谓的“坞”和“(氵作)”,应为明代龙江宝船厂的船坞和水道的遗迹。1957年5月,中保村农民在“六(氵作)”塘泥中挖出巨型舵杆;1965年又在文家大塘捞出一段船用绞关  相似文献   
22.
诚实与成才     
诚实是美德的忠实伴侣,是衡量人品的一根重要标尺,也是成才的必要条件。诚实不论对一个人、一个企业,还是一个国家来说,都是至关重要的。言必行,行必果;重信用,守合同;言出不反,允诺勿变……凡此种种,都是诚实的表现。只有这样,才能使声名远播,信誉日隆,从而赢得事业的成功。古人常说的“精诚所至,金石为开”,也是这个意思。可见,真诚的作用之巨大了。但真诚是以诚实为基础的,真诚是诚实的升华,没有了诚实,那就什么都谈不上了。 诚实,对我们的事业和人才的培养来说,尤为重要,欧洲谚语中有“诚实为人生至宝”的话;英国著名作家斯  相似文献   
23.
小尘 《今日南国》2008,(9):75-75
都市生活中,香车美人是最亮丽的风景。都市女性除了在生活、事业上的奔波忙碌外,同样追寻和男性一样的速度感,同样乐于享受汽车带来的快捷、方便和个人空间。笔者根据有关汽车销售人士的建议,对女性购车总结出以下七项指南。  相似文献   
24.
若尘 《劳动者》2005,(2):54-55
按佛家的观点:“心如画师,能画种种色故,心如童仆,为诸烦恼所策役故。心如国王,起种种事得自在故。心如怨贼,能令自身受大苦故”。所以“三界所有,唯是一心”。  相似文献   
25.
笑尘 《老年人》2007,(11):48-48
一 20世纪80年代前,天下游人于华夏山川之胜,但知有黄山、匡庐、五岳、五湖及桂林山水。1979年冬天,名画家吴冠中写生湘西。发现“秀色不让桂林,但峰峦比桂林更神秘、更集中、更挺拔、更野”的张家界,惊呼为“绝代佳丽”。两年后,香港《中国旅游》杂志刊发著名摄影家陈复礼、陈勃拍摄的15幅张家界风光照片,海内外为之轰动。  相似文献   
26.
我也有舌头     
广慧元琏禅师初学道的时候,在真觉禅师的座下参禅,白天负责厨房典座的工作,晚上则以诵经作为修行的功课。一日,真觉禅师问他:“你看什么经?”元琏回答道:“维摩经。”真觉禅师进一步问道:“经在这里,维摩在哪里?”元琏茫然不知如何回答,深愧自己所知有限,  相似文献   
27.
人才开发是一个过程,它包含人才的培育与人才的发掘、搜罗.在人才开发的两个环节上,由于种种原因。往往出现一些失误.在前一个环节上出现的失误,有来自家庭的、有来自学校的,也有来自被培育者自身的;在后一个环节上出现的失误,则主要来自社会. 一、来自家庭的 家庭对孩子的影响是巨大的,它既可以使之成,也可以使之毁. 80年代初期,湖南安仁县军山乡出了个被誉为“小神童”的王昭德,他12岁时,就能写会算,远远超过了初中毕业生,报刊竞相报道,成了新闻人物;后来,他经受不起批评教育,家长和教师又一味地向他赔不是,于是他目中无人,随心所欲,很快他思想错乱,情绪失常,不得不休学治病.经诊断,他患了“综合性多疑症”,至今没有治好.他父亲经常流着泪对别人说:“是我们过分的纵容、娇惯,没有加强品德教育.毁了儿子.” 这是纵容、迁就所造成的失误! 再有,是由于对“人才”这一概念理解的片面,因而造成了严重的失误,甚至以悲剧告终.几年前,南京的王林杀死父母就是一例.王林高考落榜后,打算考体育学院,可父母不同意;想学自己喜欢的文科,又遭家长  相似文献   
28.
临歧赠别     
笑尘 《老年人》2006,(7):48-48
“人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全。”中国古典文学早已将人生的聚散与月亮的盈亏组合成一个悲剧美学的意象。从理性上看,这个组合其实是不够严谨的。因为,月亮的阴晴圆缺可期,而人生的离合悲欢难卜。尤其是朋友之间,往往聚少离多,工作的调动、事业的忙碌、个人生计的需  相似文献   
29.
橘子  若尘 《劳动者》2005,(6):16-17
不能否认,这是一个生存离不开证件的年代。很现实的问题摆在所有人的面前:拿着研究生学历要比大专学历好找工作;教授的待遇要比讲师的待遇高出一大截;工程师可以天天坐在办公室,工人却必须下车间、跑工地;出国要办护照。少了这东西你就是非法出境。再现实一点,结婚要有结婚证,生育要办准生证,学生有学生证,毕业了要领毕业证。甚至人不在了还得医院出具“死亡证明”……假证的出现从某种层面上来看并非偶然。毕竟,人都想活的更好,都想获得更大的权利。但是假证的出现肆无忌惮的打破了人类社会的游戏规则,这一点是公理所绝对不能容忍的。假证缘何猖獗?是供需机制的产物还是文明社会的毒瘤?  相似文献   
30.
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