草原礼赞

为战死者合上不殡的双眼神话在早橄中消失成吉思汗旋风般的马队曾无数次掠过茫茫的草原那迅急的马蹄似盛夏的暴雨敲打着多难而悲壮的岁月日浑圆月清淡弯弓射不落满夭的繁星尘土挡不住战马的嘶鸣回声传得很远很远:.…终于有一天一个神话在早霞中消失了强悍的牧人跳下征鞍他们晴空般的心海再也不会笼罩死神的阴影了蒙古包巳装不下啼血的情思在那没有战事的长夜草原心草原心总也不能入眠揽中亚大地南俄大地枕黄河波涛东海波涛征战征战衣襟上血迹斑斑泪迹斑斑望溶溶娇月思清澈的草原湖思蓝色的草原河无情的厮杀总也拴不住拴不住玻古汉子对大草原…     

充满考验的二十来岁——《成人生活的历程》(续完)

起跑线上在充满考验的20来岁,我们面临的问题是如何在成人世界站稳脚跟。我们熔化了的能量正在发出炽热的光,我们已经成长起来,家庭以及这之前的过渡时期的无定型的生活已经与我们的成长水平不相适应;此时,我们迫不及待地想把自己的全身心完全投入完全合适的形     

《中国的文学理论》绪论

为了清楚阐述本书所讨论的对象、性质和范围,首先,我认为应该对各种不同种类的文学研究加以确切的区别。一般认为,文学的研究可以划分为两个主要的分支——文学史和文学批评——虽然有时也可分为三类:文学理论、文学批评和文学史。这后一种分类中的文学批评,实际上是指实用批评。尽管这一说法还未得到普遍的承认,许多作家还在继续以“文学批评”这一术语来概括理论探讨和实用批评。我却认为应该保持二者的区别,而把它们都看作是文学批评的再划分。然后,就理论性批评来说,在文学理论(the—     

新疆柯尔克孜族口头文学

柯尔克孜族是具有悠久历史的古老民族。在漫长的历史年代里,柯尔克孜族人民创造了不可磨灭的、光照日月的、极其丰富的口头文学。人民口耳相传,代代传衍,演变成今日的艺苑奇葩。我在这里向大家介绍的是流传于我国柯尔克孜族人民中的口头文学的一部分。这里涉及到的史诗,有的早已在苏联吉尔吉斯斯坦铅印成书,在人民中广为传阅     

蒙古民间文学研究情况

蒙古民间文学的搜集、研究、出版工作,是从人民革命胜利后的头一年,即一九二一年十一月组建我国科研中心——学术委员会时开始的。一九二三年我们首次用俄文整理出版了《阿尔吉宝尔吉汗》、《魔尸的故事》、《喀尔喀车臣汗的传说》等书。从革命初期开始我们就注意了这类故事、传说的出版工作,并较多地注意了民间口头文学、     

社会干涉和青年发展

这些年来,许多理论一直努力于帮助指导儿童、青年和家庭干涉方面的工作。尤其在心理学方面,从威特默(Witmer,1906～1907)的著作开始,这些尝试的绝大部分都集中于处理个人问题。只是在最近,学者们才提高了对社会干涉可能性探讨的兴趣。1990年,奥唐奈(O’Donnell)和撒普(Tharp)     

西尔瓦尼子爵离世记

马赛尔·普鲁斯特(1871-1922)是法国二十世纪著名的小说家。他的代表作《追忆流水年华》达七卷之多,曾获龚古尔奖,颇受评论界重视。普鲁斯特作为意识流的鼻祖之一,其作品对近代西方文学影响很大,但十分晦涩难懂,不少法国读者亦认为是“天书”。本文选自他的早期作品集《欢乐与时日》,其风格与传统作品大相径庭。译者译此短文,供希望衬“意识流”有所了解的读者参考,并就教于读者。     

哈巴罗夫斯克边疆1990年的对外经济活动

目前苏联新的对外政策是:放弃全球战略,代之以符合客观实际的、有利于人们在各个领域同国外接触与合作的政策。 1990年俄罗斯联邦最高苏维埃宣布了贯彻对外经济活动的基本原则。这些原则是:扩大对外经济联系;发挥共和国及其各地区企业和经济部门的出口潜力;为吸引外国投资创造条     

蒙古族的印刷术

蒙古韵书籍印刷术始于8世纪。这一事实本身就说明蒙古文字的起源是很古老的。保存到今天的一些资料,使我们有根据推测,蒙古文字出现于8世纪后半叶。芬兰蒙古学学者Γ·兰司铁于1922年在大库伦(现在的乌兰巴托市)出版的《回纥汗国史》一书中摘录了下面一段引文,这段引文是他在回纥人古代编年史(注明日期为公元751年)中发现的,引文如下:“回纥人掌握粟特文字,就成了蒙古人的导师,粟特文字成为最早的蒙古文字”。     

伊克巴尔——东方的诗哲和人类解放的先知

伊克巴尔是东方一位伟大的哲学家和诗人,他获得这样的名声和荣誉是当之无愧的。他多才多艺,在许多领域中成就卓著,但他首先是东方的产物。他自己也从未否认过,他是深深扎根在东方伟大而又深厚的宗教和文化遗产的土壤中的。在伊克巴尔的东方画板上,宗教无疑是一种主要的色彩,因为宗教与他所继承的文化背景有着不可分割的联系。由于他才华横溢,充分掌握了伊斯兰的传统和思想,使他的诗歌富有活力,令人耳目一新,至今焕发出无与伦比的光彩。然而,正象所有伟大的诗人和文化巨