家庭本位文化视域的民工动机研究——以河南省某村为例

学界通常用马斯洛的需求层次理论来解释中国农民工外出打工动机。而事实上,由于中西方文化的不同,需求层次理论不能完整地解释民工个体的打工动机,必须根据不同实际做出新的审视和思考,而中国家庭本位文化则可以提供一种合理的解释。选取了位于河南省南部的一个普通村落,该村打工人数多,且打工现象普遍,笔者将其称为＂民工村＂,命名为L村。论文以文化为基本视角,分析了民工村出现的文化基础,并进一步审视打工的需求动机——缘于家庭本位文化的内在化,最后指出,打工动机的需求类型最终是由不同的文化模式规定的,家庭本位文化才是打工动机的真正文化内驱力。     

中国少数民族哲学合法性问题研究述评

20世纪80年代初,中国少数民族哲学的存在性问题即已凸显.通过对30多年的相关研究成果进行梳理,归纳出中国少数民族哲学存在性问题的类型为接受汉族哲学说、中国哲学融合说或代表说、中国哲学多元一体说三种;根据思考中国少数民族哲学存在性问题的形式,又归结为四类解决方案,即范武说、阶段说、层次说、广狭义说;在确认中国少数民族哲...     

近期中国的毛泽东研究:一个政治意识生态的框架草图

在占有丰富资料的前提下,对中国学术界近期毛泽东晚年研究状况作一个评价性报告。将目前这一研究领域中的基本倾向概括为主流意识形态、否定批判取向、‘新左翼’研究论述和历史主义学派四个流派,并对各家观点的基础预设和争论焦点进行了初步的梳理。在当下的中国,毛泽东已演变成了某种政治符号,而毛泽东问题,则实际隐含着研究者自身对于良好社会制度和正当政治秩序的一种愿景。     

史华慈比较文化视野下的卢梭、孟子与毛泽东

以美国哈佛大学已故著名思想史家史华慈教授的两篇重要论文为研究对象，通过作者的解读和阐释，展示出了史华慈比较政治思想史研究的独特方法和透视路径。史华慈试图证明：毛泽东发动“文革”运动的直接动因虽然不能排除政治上层权力再分配的因素，但在深层理论的角度上，更应当被看作是自法国启蒙运动以来，以卢梭为代表的“道德主义取向”和以百科全书派为代表的“工程主义取向”之间理论冲突的持续反映；同时，它又表现为卢梭思想的某一方面与中国孟子思想的某一方面的普遍共鸣。史华慈对当代中国政治思想的基本架构与核心流派所做出的分析，至今仍发人深省。它们不仅对中国“文革”历史性质的研究极有启发意义，而且对跨文化比较研究的方法也具有很高的参考价值。     

红军里的山歌大王

少将陈远波的山歌唱得好,在土地革命时期,他用山歌鼓舞士气,为动员民众参军参战作出了贡献,毛泽东亲自授予他——早在1929年,毛泽东就认识了陈远波。在那年的4月,毛泽东从井冈山转战赣南闽西一带,随后率领红四军第三纵队一个排来到兴国。兴国县党组织在县城召开群众大会欢迎红军来到,并在大会上安排演出兴国山歌剧《送郎当红军》。毛泽东参加了欢迎大会,并在会上作了演说。当演唱山歌剧开始时,只     

广东大型企业集团发展的对策研究

广东省政府重点扶持的８３ 户大型企业集团在我省国民经济中占有非常重要的地位,但目前也面临着经济体制、企业制度转换,市场竞争加剧,经营难度加大的挑战。研究报告认为,进一步发展壮大我省的大型企业集团,首先要求政府集中精力,积极营造有利于大型企业集团走向市场的外部环境;其次要重点规范集团母公司的法人治理结构,健全以产权为纽带的母子公司体系,为集团强化中长期战略管理,实现围绕核心竞争力的低成本扩张,带动广东产业结构与产品结构的调整扫清制度障碍。研究报告呼吁大集团要以发展高新科技来抢占市场竞争的制高点,通过市场培育出一批现代企业家,为我广东大型企业集团跨世纪的持续发展,跻身世界跨国公司５００ 强创造条件     

“道家(道教)文化与当代文化建设”学术讨论会开幕词

道家思想文化(包括道教思想文化)在我们传统思想文化的发展中,据有重要的地位,发挥过独特的作用,对于我们今天社会主义精神文明的建设和现代科学技术的发展,也有不容忽视的意义.长期以来,在国内外都流行一种模糊观念,似乎儒家文化即可以代替或代表整个中国传统文化.一谈到传统文化,无论褒之者,或贬之者,都注目于儒家,把传统文化单一化、凝固化、儒家化.这显然是不符合历史实际的.流行这一观念,自有其形成偏见的历史根源.尽管传统偏见仍在起作用,"儒热道冷"的局面当未根求改变,但80年代以来,随着马克思主义指引下的拨乱反正和改革开放的不断发展,道家及道教的研究也有了许多方面的新进     

李大钊与北京大学

李大利是中国近代的革命伟人和著名学者。他在生命最后１０年的北大工作期间，其人生价值升华到了极致。功业、学问、道德、文章，都取得了很高的成就。这是与他生活、工作、战斗在北京大学这座著名学府分不开的。李大钊与北京大学相互联系，相互促进，同步发展，关系十分密切。其于中国的近现代政治、社会发展的影响，至深且巨。     

应用“高数CAI”开展电脑辅助教学初探

文章介绍了作者在高师【数学分析】课程教学中利用软件【高等数学CAI系统】进行电脑辅助教学的做法和体会．     

王夫之政论发微(一)

“哀其所败，原其所剧”———对君主专制体制的批判王夫之的政治思想，肇因于对明王朝灭亡之教训的总结。明朝的灭亡，游牧民族的入主中原，被王夫之看作是汉民族的自取败辱，于是“哀其所败，原其所剧”①，由此展开了对明王朝之所以覆亡的历史原因的追寻。通过对三千年中国政治史的考察，使他清楚地认识到，明王朝的灭亡，是三千年专制政治演化的必然结果，是专制政治危机的一次总爆发。明王朝的统治术集历代之大成，上可以追溯到周文王以私天下之心而废宰相，秦始皇之“恐强有力者旦夕崛起”，中可以追溯到隋文帝、隋炀帝“销天下之才智…