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161.
于嘉庆十八年(1813)十一月二十九日四世哲布尊丹巴罗不藏图巴坦旺舒克在五台山圆寂。清朝于乾隆五十八年(1793)制定的《钦定藏内善后章程二十九条》中规定,哲布尊丹巴呼图克图的转世灵童必须在西藏平民中选取,实行金瓶掣签制度。因此,喀尔喀按照清朝规定,派人赴西藏寻找其转世灵童,于嘉庆二十一年通过金瓶掣签选定了第四世哲布尊丹巴呼图克图的转世灵童,并于嘉庆二十五年(1820)接回至喀尔喀哲布尊丹巴呼图克图库伦坐床,成为第五世哲布尊丹巴呼图克图。四世哲布尊丹巴呼图克图的转世及其迎取经历,反映了清代自第二世哲布尊丹巴呼图克图转世到西藏以后喀尔喀为迎请哲布尊丹巴转世灵童而付出的艰辛和经济负担,以及清廷在喀尔喀推行政教分离政策的坚定不移。本文对此全过程作了较为详细研究,借以揭示清朝对哲布尊丹巴呼图克图及其转世的控制和管理,以及哲布尊丹巴呼图克图转世对喀尔喀的影响。 相似文献
162.
穆尔汗&#;克马力汗 《新疆大学学报(社会科学哈文版)》2006,(1):35-40
本文讨论了在塔城地区举行的第14届伊犁州阿肯弹唱会的特点,以及本次弹唱会与历届阿肯弹唱会的区别和其在社会公德方面所起的作用。 相似文献
163.
全新的思路 全新的方法─—读《论〈发展经济学〉的发展》有感曹仁祥,萨茹拉99年代以来,在党和政府的关怀下,由于专家、学者的们辛勤耕耘,我国民族经济学这门新兴的研究取得了一系列成果,可谓成绩斐然,令世人瞩目。今年来民族经济研究又上新台阶。1994年8月... 相似文献
164.
我国民族经济学研究的又一硕果──喜读《论<发展经济学>的发展》曹仁祥,萨茹拉90年代以来,由于党和政府的关怀,专家学者的辛勤耕耘,我国民族经济学这门新学科的研究取得了一系列成果。中央民族大学出版社出版施琳同志编著的《论<发展经济学>的发展》就是其中之... 相似文献
165.
哈族人民历来都把读书学习增长知识、跨骏马驰骋疆场、放牧耕种创造财富看作做人的本事。其中尤其把语言艺术的创作——诗歌放在一切本事的首位。“本领的高峯是有个灵巧的舌头”,这条民间谚语就说出了这一点。哈萨克族十九世纪的伟大诗人阿拜曾经写过这样的诗句: 相似文献
166.
贺力西别克&#;毛力汗 《新疆大学学报(社会科学哈文版)》2010,(1):40-44
在我们的语言当中,与科学技术相关的术语在不断地发展及规范化。本文主要以科技术语,特别是物理学、信息科学的有些术语进行分析,阐述作者对科技术语规范化的看法和建议。 相似文献
168.
169.
170.
格萨茹拉 《内蒙古农业大学学报(社会科学版)》2011,13(5):130-131
在跨文化交际中,交际者除了要具备语言本身的知识(语音、语法、词汇)和技巧外,还要认识两种语言在语用中的文化因素及其由此产生的文化差异。近年来随着中蒙外交的日益频繁,众多蒙古留学生来华学习汉语或专业知识,为了使他们能够顺利地进行交际笔者探讨了蒙古留学生跨文化交际中存在的语用问题以期全面开展对外汉语教学。 相似文献