旧里有新耳目一新——作曲朱绍玉谈《屈原》

记者：《屈原》的作曲工作从什么时候开始的？朱绍玉：从思想上筹备、构思屈原,其实从去年四月份就开始了,其主要展现的是一种楚文化。我多年前做过湖北题材的戏剧,     

崭露头角的率性武生——北京京剧院优秀青年武生演员闫帅专访

“倒仓”--这个名词在戏曲界是人人能详,因为几乎每个演员都有“倒仓”的体会。每个人从幼年到青春期,身体迅速成长,各个器官、各种机能也随之发育。喉部是人体发声器官,它的发育变化尤为明显,戏曲界把这个生理发育变化过程叫作“倒仓”,医学上叫作变声。在变声期间,正值豆蔻的学员会感到自己失去了控制嗓音的能力,找不准音调。嗓音也不稳定、不持久,而且声音变劈、沙、沉闷,有时隔夜突然变得嘶哑。勉强发高音时会出现怪音,或者在同一时间内谈话就会发出几个音调。男孩子大约降低一个八度,声音逐渐变得低沉、粗厚,同时带有宽阔的胸音。女孩子脱掉了柔嫩脆弱的童声,降低一至三个音度,逐渐变为成年女子的清脆嗓音。在变声期,男孩嗓音变化较大,女孩嗓音变化较小,因为每个人的生理条件不同,声音恢复的时间也不同,一般的要经过三到六个月的时间甚至更久,声音才能逐渐恢复。     

《论语》中的榜样论及其实践价值

《论语》中包含丰富的榜样理论,"性近习远""求仁得仁""见贤思齐"等是《论语》榜样论的人性基础,"道""德""仁""义"是榜样必须遵循的核心价值理念,具备"知""勇""艺""不欲""礼乐"等综合素质的"成人"是榜样的基本标准,君子、贤人、圣人是榜样的人格层次,为政者、为师者、为学者是产出榜样的主要职业群体。《论语》关于榜样的论述对我国当今培育榜样、宣传榜样、学习榜样有深刻的启示:榜样必须是真实、可信、可学的,学习榜样的实践要持之以恒、久久为功;榜样必须是践行社会主义核心价值观的典范,以此为前提追求全面和谐发展;榜样的树立必须考虑来源人群的广泛性,同时重点关注具有鲜明榜样属性的职业群体。     

幽明彻通——论唐君毅的生死观

唐君毅认为,人不但不应该逃避死亡问题,更应将死置于目前,将死置于人生之中,人随着自然生命的消耗,成就其精神生活,因此死并不是人生的消灭,只是人生的暂终。他承认死后鬼神是有的,并从感通的立场谈鬼神之情,认为只要生者以超越个人的诚敬之心与深情厚意,与死者精神直求相接,就可以打通生死之道,以通幽明之际,这是一条由生之世界通到死之世界、由现实世界通到超现实世界,由生的光明通到死之黑暗的大道。     

论邹韬奋报刊言论的语言特色

一、文笔明显畅快。在接办《生活》周刊之初,韬奋就提出“力避‘佶屈聱牙’的贵族式的文字,采用‘明显畅快’的平民式的文字”到办《生活日报》时,他更是提出“要尽可能用口语文来写论文和新闻”,“我们要注意最落后的大众。使一切初识字半通文的妇女们,孩子们,工友们,农夫们,都能看懂生活日报,才算达到了我们的目的。”1935年日本广田外相曾对中国政府提出“三大原则”,要求中国政府取缔抗日运动,同日本政府合作,共建“满州国”,国民党政府驻日代办竟然正式表示中国政府完全承认上述“原则”。韬奋得此消息后随即在12月7日《生活》周刊上撰…     

18世纪中英关系中的澳门因素——以1793年马戛尔尼使团为中心的探讨

中葡关系是澳门历史最基本的双边关系,但是随着葡萄牙殖民势力的不断衰落,荷、英等海上强国的先后东来,澳门所包含的中西关系内容就日益丰富繁杂,双边关系中逐渐凸现出多边的色彩和多元化的特色。1793年（乾隆五十八年）英国大使马戛尔尼访华的过程中非常明显地体现出错综复杂的中、英、葡多边关系的互动。意在通过论述1793年英国马戛尔尼使团访华的经过和成败原因中的澳门因素,探讨澳门在18世纪末中英关系中所起到的独特作用。     

闪来闪“趣”——白领掀起“闪玩”新风潮

是换个心情喝杯咖啡,还是和一群素味平生的陌生人携手来场大冒险？不管是哪种,都让“闪玩”这个词听起来有种异样的浪漫感觉。寂寞惯了的都市小白领,也需要这样一场带点小刺激、小紧张的浪漫短期旅游,来给自己的日常生活充充电、添添彩。     

网络交易实名制时代来临

2010年6月1日,国家工商总局正式公布了业界热议许久的《网络商品交易及有关服务行为管理暂行办法》。该办法规定：从今年7月1日起,个人开网店将实行“实名制”,通过网络从事商品交易及有关服务行为的自然人,需向提供网络交易平台服务的经营者提出申请,提交姓名和地址等真实身份信息;网购平台和卖家须应买家要求,出具购货凭证或服务单据,也可在买家同意后,出具电子化版本,该版本可作为处理消费者投诉的依据。     

梵音桃影北普陀

北普陀山之名,相对于南普陀山而来.这座距锦州城七里之遥的辽西山脉,可谓峰峰竞秀,四季皆景.其中"石堂松雪、枫林旭日、苍山观海、红石卧龙、滴水观音、泓池澄晖、烽台夕照"名贯燕云十六州.明清两代,更以"辽西第一洞天"享誉天下.又有北魏年间供奉的佛像越千余年而面容不改,与五百罗汉坡用18吨缅甸玉雕成的释迦牟尼涅槃像及滴水观音像等,组成东北最大的佛教建筑群,因此,素有第一佛山之称. 山与宗教互为依托,总有不凡背景,北普陀山也概莫能外.据《中国佛教史》记载,北普陀山古称老母山,山中的自然洞穴叫老母洞.至于它的开山历史,则传达着杀戮之后的慈悲.相传,隋唐之交的唐武德元年(618年),隋炀帝杨广的弟弟杨浚东征高句丽,返京途中,偶见老母山风景奇异,欣赏之余,想到自己多年杀伐,顿生向佛之心.于是放下刀剑,剃度出家,法号清净,终日青灯古佛,自在逍遥.杨浚,即为北普陀山的开山祖师.     

论省级电视台与省会电视台的竞争模式

近年来,电视台的产业功能日趋突出,有关提升电视台竞争力的研究也随之兴起。本文通过青海电视台和西宁电视台市场份额竞争分析;自办节目收视竞争分析;同城战略博弈模式分析;以及对“合作竞争”的理性思考;研究在激烈的竞争背景下,如何通过必要的合作来实现省级电视台与省会电视台的收益,从而实现双方收益最大化。