人生体验的感情投射——胡适的《终身大事》再读

胡适的《终身大事》在现代性启蒙与现代性审美方面都有极自觉的追求。它有社会问题剧的外在形态，更有表现作者缺失性体验的情感内核。作者借艺术的幻境发泄郁积已久的苦闷，实现在现实中没有实现的愿望。在戏剧形式上融会了中外戏剧的特点，建构了“五四”时期话剧独幕剧的基本形式。     

15年带病“健康”生活

1992年5月,我得了糖尿病。得病主要原因是遭遇一场车祸,我被人从车轮下拖出来没有死,精神刺激过度引起应激反应,当时正逢端午节,食糖、枣过多,因脏腑负担过重产生高血糖。之前我对此病一无所知,医生告知此为终身疾病,要终身服药、控制饮食、适当运动,并给我定了食谱。     

鼓舞人们奋发向前的理论勇气——纪念张闻天同志逝世十周年

张闻天同志是伟大的马克思主义者,杰出的无产阶级革命家和理论家,也是较长时期的党的重要领导人。今年七月一日是他含冤去世十周年,在党中央的直接关怀下,一九八五年八月,出版了《张闻天选集》。最近,我们怀着十分激动的心情,重新学习了他一九五九年《在庐山会议上的发言》及有关篇章。闭目瞑思,浮想联翩,仿佛又回到庐山会议前后的时日里。     

不与混蛋为邻

“百万买屋．千万买邻。”这句话不时出现在台湾房地产广告里，完全命中了新的居家思惟，电影《功夫》猪笼城寨里暗藏许多绝世高手，果然不是意外。     

在天堂里按揭一套房

电影《哈拉玛丽》（There’s something about Mary）里面主人公开车载着一个搭便车的人时，两个人之间有一段超搞笑的对话.     

于无声处听惊雷——试析晴雯形象及其意义

《红楼梦》产生于“古老中国的末日正在迅速到来”(恩格斯:《波斯与中国》)的清王朝“乾隆盛世”。所谓“盛世”,只不过是这个逼近死亡的封建社会在覆灭之前的回光返照而已。曹雪芹在《红楼梦》中透过“回光”照出贾府这个末世缩影来,在这缩影里又典型地再现了大观园这聚集冲突的旋涡,集中地表现了封建社会错综复杂的阶级矛盾和斗争,刻划了富于反抗精神的不屈女奴们,塑造了“心比天高,身为下贱,风流灵巧招人怨”的典型形象。晴雯这个形象,在作品的矛盾冲突中,所居的地位不及宝玉和黛玉,然而,她的反抗所立足的阶级地位和本质意义,却高于他们,超过了他们。在“河清海晏”所掩盖着     

揭开了美国悲剧序幕的力作——克雷恩和他的《街头女郎梅琪》

美国有些名气虽然不大却也起过这种或那种较好作用的作家。这种情况恐怕在各国文学中都有所见。文坛好比一片大森林。这类作家虽然不是参天大树,毕竟是林中的一树一木或者一枝一叶。对这一树一木、一枝一叶,不能因其小而不加考察,更不能因其不是名贵木材而置之不理。我们应当有选择地加以必要的研究、评价和介绍。有的作品     

鲁迅论文艺与政治

如何理解文艺与政治的关系,不仅是一个理论问题,而且是文艺创作、文艺批评和文艺领导工作中的一个十分重要的实际问题。三十多年来,我们的文艺工作走着一条迂回曲折的道路,这里的原因是多方面的,但其中有一个重要问题,就是没有正确认识和处理文艺与政治的关系。中国新文学的奠基人鲁迅对此有过许多精辟而全面的见解。重温这些见解,对于进一步加强和改善党对文艺工作的领导,繁荣社会主义文艺,无疑是很有教益的。文艺不能脱离政治鲁迅的文艺思想,是在激烈的阶级斗争和民族斗争中形成和发展的。作为一个革命家、思想家和文学家,他一向认为文艺与政治有着密切的关系,并且自觉地把自己的文学活动与中国人民的反帝反封建的斗争联系起来。早在一九○三年,当帝国主义步步进逼,中华民族处于生死存亡的紧要关头,为了救亡     

话说姊妹箫

在《春碓舞》的伴奏乐器中,使用了布依族特有的姊妹箫。关于姊妹箫,布依族人们有着各种各样的动人传说,其中一个是这样的: 很早的时候,南盘江边住着七个姑娘。她们生得一样齐,长得一样美,一样勤劳聪慧,每年     

布依族民歌

最亲的是 救星毛生席最香的是沙田的菠幕,最甜的是岩上的蜂蜜;最翠的是高山的松柏,最畏的是盘江的沉水;最亮的是夜里的明灯,最高的是兹剪的青天;最暖的是冬天的太阳,最亲的是救星毛主席.三杯新茶献恩人新摘山茶味道提,片片泡来片片香。头杯献拾共产党,镇导英明好主张;二杯献拾毛主席,带拾布依好时光;一二杯献拾解放军,保街祖国得安康!布依族民歌@汛河!布依族~~