犹太人的书是“甜”的

“假如有一天你的房子被烧毁,你的财产被抢光,你将带着什么东西逃命呢？”这是每个犹太家庭的孩子,几乎都要被问及的一个问题。如果孩子回答是钱或钻石,母亲将会再问：“有一种没有形状、没有颜色、气味的宝贝,你知道是什么吗？”要是孩子回答不上来,母亲就会认真地说“孩子,你要带走的不是钱,也不是钻石,而是智慧。因为智慧是任何人都抢不走的,你只要活着,智慧就永远跟着你。”由于历史上的犹太人不断遭迫害,财产被掠夺,房屋被烧毁,人民遭驱逐,屠杀,从而使追求知识,增长智慧成了犹太人的一种防卫机制。学问总是受到高度重…     

邓小平宝贵遗产的继承

邓小平给我们留下了什么1997年2月20日,邓小平先生平静地离开了我们。亿万中国人平静的哀思和对邓仕末能亲睹香港回归盛况的遗憾,陪送著老人走完了十里长街最後一步路。同时,老人更给我们留下了一份十分宝贵的遗产。如何解读、继承这份遗产,对於中国的今天和未来都至关重要,许多政治界、经济界和社会学界人士徒不同的角度进行著细致深刻的分忻。而更多的人则是从自己的亲身实践意味到了这笔遗产的弥足珍贵。最大的一笔遗产就是改革开放带来的国力提口和人民生活水平的质的飞跃根据国家统计局“中国小康研充”课题组提供的报告表明,以…     

浅论21世纪我国高校的心理健康教育

本文概述了我国高校心理健康教育工作的起步、发展和现状 ,指出了进一步发展的困难 ,探讨了解决困难的对策 ,并建议 :制定和完善具体的政策、法规 ;加强队伍培养和培训 ;组织合作研究 ,攻克综合性、大型研究课题 ;创办专门刊物 ,加强学术交流     

论延边建设生态经济区的基本思路

21世纪要实现延边经济跨跃式发展,就必须实施经济、社会与人口、资源、环境相协调的可持续发展战略,而建设生态经济区是推动延边经济快速发展、实现可持续发展的有效途径.主要措施有树立可持续发展观;大力推进经济结构战略性调整,重构以绿色经济为主体的高效生态经济体系;高标准搞好山、江、气治理开发工程;把扩大开放、振兴科技、发展教育放在更加突出的位置;要把控制人口摆在首位.     

打开爱情问号

你为什么会爱他？这与基因有关,你信吗？     

古希腊的荣誉观念及其启示

吴潜涛认为,社会主义荣辱观是新形势下社会主义思想道德要求的精辟概括,并对之进行了详细论证;刘云章认为,马克思主义荣辱观是整个马克思主义理论的有机组成部分,值得深入探讨;杨丽坤对社会主义荣辱观建设的社会调控机制进行了解析,认为研究社会调控机制对于加强社会主义荣辱观建设非常重要;冯秀军对荣辱观教育中的情感机制进行了深入剖析,认为荣辱情感是荣辱观形成的基础,荣辱观教育需要诉诸情感才能真正抵达心灵并见诸行为;刘建军从理论依据与时代内涵的角度对“以辛勤劳动为荣”进行了详细阐述;黄岩对孟子的“荣辱观”进行了解读,认为认真研究孟子的荣辱观思想对于我们确立社会主义荣辱观仍有着重要的借鉴意义;邹秀春对洛克的道德法思想进行了探讨,认为其道德法思想中关于道德观念建设的有益规律和方法,对社会主义荣辱观建设有很大的启发意义;郑小九对古希腊的荣誉观念进行了评述,认为古希腊文化中关于荣辱的思想对于深入理解和贯彻社会主义荣辱观具有独特的启示意义;范笑仙则认为社会主义荣辱观对学术道德建设具有重要的伦理意义。     

关于儒家传统之宗教性的探讨

学界关于儒家传统之宗教性的探讨有两种视角,一基本上肯定儒家为宗教,另一侧重于阐述其宗教性。部分现代新儒家即对宗教性之说从哲学的角度做了分析,说明其与西方宗教的异同。尤其突出了“内在超越”的概念。相对于寻求“外在超越”的西方宗教,儒家更肯定人能通过自身因素与“天”达到协调合一的方式来圆成其超越境界。     

计算机教学中的任务驱动模式

任务驱动模式是近年来提的比较多的一种教学模式,教师在教学中熟练地应用这种模式,可以激发学生的兴趣,培养学生独立思考和实际动手的能力。文章通过对任务驱动教程法在计算机教学过程中的实施,具体分析了其教学步骤及应注意的问题,为该教学模式在其他学科中的应用提供可参考依据。     

散说名利场

不知什么时候,不知怎的,我变成了文人,而且是名人。这就“抖”了起来,会议坐前排,作文有约稿,动辄在报上、电视上晃晃。随之而来的是,即便逛商场也能招来四周异样的目光。小摊上买零用物件、菜蔬小吃什么的,贵贱买了就走,不敢争价,怕小老板认出自己“尊范”,怕出逸闻。有一次到公园划船,带妻女登舟挥桨,岸上忽然有眼尖之人指着我说:...     

大学生之于传统文化的两重困境及解决对策

在"弘扬优秀传统文化"的号召下,社会纷纷响应并出现了各种传统文化"热",与此同时,以大学生为主的理性质疑也随之产生,这些质疑正是大学生在面对传统文化时必然会遇到的两重困境之现实表现。这两重困境的根本原因在于学生本身的思维方式及其价值层次之取舍已经不同于传统时代了。为了帮助大学生突破困境,应该完善大学传统文化教育的规划,加强教学反思引导,帮助他们有意识地突破古今思维之隔阂,并在实践中去探索传统文化本有的意义与价值。