抒情:主观与客观

抒情：主观与客观千华谈到抒情的文学作品，我们指的主要是诗。而诗人的形象在我们的阅读经验中远比小说家或戏剧家鲜明。因此，读诗就是读者的主观与诗人的主观的相遇。这种对诗的主观性的看法是一种历史地形成的阅读习惯，是浪漫主义传统留给我们的重要遗产。也就是说，...     

发泄怒气一扔成瘾,险将孩子扔下楼

扔些无关紧要的东西来发泄心理压力,这是心理学家的主张,可是扔出瘾来,就不正常了。请看有人的扔瘾有多大——     

原来爱是不可忘记

正陶栎以为自己把小美忘记得足够久了。3年过去了,陶栎一个又一个城市地流浪着,和不同的女人谈情说爱,和她们说着下流而无耻的话,过着纸醉金迷的生活。但当他看到娓画第一眼时,他呆住了。娓画,妖娆地抽着一支烟,穿着极其暴     

消失的季节感

对于"暖冬",中国气象局的科学家是这么定义的:某年某一区域整个冬季(全国范围冬季为上年12月到次年2月)的平均气温高于常年值或称气候平均值(常年值一般取近30年平均,自2002年     

全家人一年闭门不出,荒唐夺房计演变血雨腥风

一心为儿女"谋福",却成了将儿子禁锢成疯的凶手。他的如意算盘,虽然美丽,却终究只能是一场空。     

推进与规范生态旅游发展--"2002·中国生态旅游论坛"述评

2002·中国生态旅游论坛于2002年11月25日至28日在北京国宾酒店举行,此次论坛研讨的主要内容归纳起来,大致有以下几方面的内容. 一、生态旅游:可持续发展的关键 此次论坛对生态旅游与环境保护之间的关系做了更为深刻的探讨,进一步明确生态旅游作为可持续发展的一种模式,肩负维护生态环境和当地人们利益的责任。     

李商隐之无题诗并非写爱情

李商隐之无题诗闪烁迷离,旨趣难求,历来众说纷纭,其中爱情说是颇有影响的一解。《固原师专学报》1993年第3期发表的《无题诗爱情说质疑》(作者申秀云)一文,对此提出了疑义,并用“行为论证”法进行了论证。1、李商隐出身孤寒,世态淡簿,家庭遭际的种种不幸都在他心中投下阴影,怎么能频频地耿耿于什么女冠、宫人?2、李商隐所处的“唐代风教废驰,习俗淫靡,晚唐淫风愈盛,诗人沾染陋俗,并不讳言     

传记文学的五个层次

以创作《柳堡的故事》而早已闻名的作家石育,现任《陈毅传》编写组组长.他在1987年第三期《昆仑》上撰文,认为涉及党史、军史的史传文学大致可以分为五个层次:第一层次是反映和歌颂革命的正面事物。“军事文学三件宝,英雄、群党领导.”这总体说来是真实的,但有片面性:它基本上回避了我方的反面事物,从而掩盖甚至助长了我们在思想上、政治上、组织上的弱点,使作品的正面人物神化,反面人物则脸谱     

西路军史研究中的一些新见解

在西路军评价之肯定与否定的分歧中,陈铁健发表了《论西路军——读徐向前〈历史的回顾〉札记》一文见(《历研究》1987年第2期),“为肯定西路军者更赞一辞”。他首先引用大量的电报和文