信息公开与传媒变局——2008年我国新闻实践的突破与启示

2008年我国新闻实践取得了突破性的进步,集中表现在信息公开与社会开放、新闻价值理念的提升与报道机制的创新、大传媒格局初步形成三个方面,进而分析了多元格局下传媒理念与体制变革的原因,最后阐明这种突破性进步带来三组关系的调整与变化,即:政府、媒体、公众三者关系的平衡;主流媒体与非主流媒体区分的调整;危机传播与形象建构关系的重构.     

试论纳兰词的哀愁

清初,当浙西派和阳羡派在词坛上纵横驰骋的时候,纳兰性德的词以其凄苦冷艳的幽姿开放词坛。时人以其“哀感顽艳”、“婉丽凄清”而感动得“哀乐不知所主”,给予了很高的评价。而今人文学史著作大多认为其词多写个人感慨,离愁别恨,流于感伤,意义不大,主要肯定其清新婉丽流动自然的艺术造诣。的确,打开容若的词集,不难发现他笔端源源涌出的是“愁”是“泪”是“恨”,是“伤心”“惆怅”“憔悴”     

当前媒介批评实践的议题分析——以新闻专业期刊"媒介批评"专栏文章为样本

我国当前媒介批评的显著特点与主要问题是学理性不足,媒介批评中虽不乏真知灼见,但总体上似嫌杂沓淆乱,有一些还是鉴赏性印象式的点评,随机性很大.媒介批评要取得长足进步,要发挥更大作用,必须强调理论联系实际,一方面要运用一定的理论来开展媒介批评,一方面又要将媒介批评上升到一定的学理高度,提升媒介批评的学理性.     

西方传媒政策的范式迁移与重建：一个思想史的考察

自19世纪中期以来,西方传媒政策经历了两大旨趣相异却又相互纠缠的范式：经济自由主义范式和国家干预主义范式。前者强调传媒资源分配的市场机制,主张国家和政府扮演消极、被动的角色;后者认为市场并不能解决所有的资源配置问题,主张积极的传媒政策。两种范式都有其自身难以解决的机制缺陷和政治风险,在当下全球化、技术进步以及公民社会崛起的语境下,西方社会开始寻找一个超越经济自由主义和国家干预主义、面向“市场-国家-社会-媒体”合作治理结构的新范式。但历经多元主义、法团主义、共和主义等种种“主义话语”的探索,传媒政策范式的重建依然难脱困境。因此,面对当前环境的复杂性以及政策改革的迫切性,一个更为紧迫的任务是为自由主义注入公民政治的活力。     

试论网络公共事件中表达主体的修辞意图

修辞虽然属于符号形式层面,但是它深刻影响到意义的表达.网络公共事件中的修辞是一种日常生活的修辞,而非文艺修辞,因而其表达主体始终推动着修辞行为的展开,并根据各自的不同意图选择修辞策略,进行符号建构.当事人的修辞意图是利益取向的,网民试图通过狂欢实现对话意图,国家和媒体所表达的则是具有合法性和意识形态建构的宏观修辞意图.     

媒体竞争与媒体合作笔谈 竞争格局中的跨媒体合作传播

随着市场竞争的加剧 ,各种传播媒体都希望自身变得更加强大 ,以便在激烈的竞争中处于有利地位。于是 ,媒体合作就成为媒体竞争加剧过程中涌现的时代新潮。应当怎样把握这种媒体运作的新态势 ,是值得理论界和实务界共同关注的前沿课题。这里发表的一组笔谈 ,对这一课题从不同的角度进行了多方面探讨 ,提出了各自的见解 ,有助于我们认识媒体既竞争又合作的这一运作新动向     

“新闻策划”之我见

“新闻策划”之我见董天策关键词：新闻策划报道策划事件策划公关新闻“新闻策划”是近年来令人注目而又引起争议的现象与问题。新闻界和学术界已就此发表了许多文章，并且围绕着新闻能不能策划这个问题展开了热烈的争论。但是，由于论者往往根据各自的理解来使用“新闻策...     

20世纪中国报刊工具理念的历史进程

报刊自产生以来,就始终是社会结构不可分割的组成部分,它在社会结构中被赋予何种职能或工具性角色,取决于现实政治、经济、文化的需要.20世纪以来,中国的社会结构始终处于不断变革过程中,因而中国报刊工具性角色的确认也有一个演变过程,先后出现了"社会舆论工具"、"政党宣传工具"、"阶级斗争工具"、"阶级专政工具"、"大众传播工具"等工具理念,并且随之形成了相应的新闻传播模式.本文对这些工具理念展开了全面的历史回顾与现实反思,以便从中吸取经验教训,形成更加科学的传媒哲学观,从而促进中国新闻传播事业在21世纪迈上新的历史台阶.     

新媒体与文化生态的重构

随着网络与新媒体的发展,人类社会的文化生态正在发生着史无前例的变化,这是每个人都能感受到的经验事实。然而,要从理论上阐明文化生态的变化,却是一个颇费思量的问题。本文引入文化生态学的视野与方法,阐明了文化的生态系统内涵,指出新媒体的发展不仅在理论上产生了"文化生态"概念,而且在现实中全面重构了人类社会的文化生态系统,最后检视了如何研究新媒体重构文化生态的可行路径。     

传播与“共同体想象”——托克维尔的传播思想探析

本文从托克维尔对美国传播媒介的观察出发,探究托克维尔的传播思想.托克维尔的传播思想包含两个层面:一是分析传播怎样塑造了“社会”;二是探究传播应该怎样塑造“社会”.不过托克维尔对传播塑造美国“社会”的分析,其实质是对“共同体化”的分析.在他的视野中,传播塑造了新的“共同体”.他也寄希望于传播构建“理想的共同体”,维护他所珍视的自由.以此出发,托克维尔的传播思想和李普曼、杜威、凯瑞产生了直接的联系,并给传播学的研究留下了丰厚的思想遗产.