花甲老人跨国寻母续亲情

2010年12月18日,中俄跨国寻亲节目<等着我>在中央电视台播出后,来自河南洛阳的黎远康异国寻亲的故事,深深打动了亿万观众.1955年苏联撤侨,洛阳市人黎远康的妈妈牵着姐姐的手回苏联,爸爸牵着他的手回沈阳.55年后,当再次相聚,黎远康与母亲在节目中紧紧拥抱时,台下和电视机前的观众,忍不住流下了喜悦而又心酸的泪水.这对母子经历了怎样艰难的寻亲历程?     

"实质一致"能否作为信用证审单原则——金融类重点教材《国际结算》部分观点质疑

信用证业务的关键环节是单据审核,审单原则如何把握关乎信用证项下的外贸交易能否顺利、能否成功.金融类重点教材<国际结算>把"实质一致"也列为一项审单准则.本文从信用证结算方式的原理、国际惯例以及我国的国际贸易实践等几个方面,对这种观点提出质疑,指出教材所引用的案例不但不足为据,反而恰恰证明了"实质一致"的提法在认识上的片面性和非理性."严格一致"才是审单的唯一原则.     

解行相应传心法--蔡鸿生《仰望陈寅恪》读后

蔡鸿生的《仰望陈寅恪》是在已有 15本专著、 7本论文集和 30 0多篇论文之后 ,又推出的一本研究陈寅恪其人其学的专著。在这一篇幅不算太大的著作中 ,作者不仅在前人研究的基础上提出了陈寅恪之史学 ,其特色在“发覆” ,其宗旨在“求真” ,其功夫在“精思”的新知、新见、新解 ,而且 ,通过几篇研究中西文化史的示范性力作 ,展示了陈寅恪先生所倡导的“发覆”史学的可操作性和可学习性 ;通过对当今学术界种种弊端的分析 ,展示了一个比“解读”陈寅恪更为紧迫的任务 ,那就是学习陈寅恪 ,继承其学 ,光大其术 ;而要继承、发扬陈寅恪倡导之“发覆”史学 ,必须力戒当今浮躁之学风 ,以求真为宗旨 ,以“治心”为基础 ,以创新为手段 ,还学术以本来面目。如果说 ,以前的陈寅恪研究多在“解”上下功夫的话 ,蔡著则不仅着眼于“解” ,而且着力于“行” ,堪称一本解行相应的创新之作。     

董浩的“粉墨人生”

2011年12月15日,著名播音员、主持人董浩做客湖南卫视《天天向上》节目,展示了他娴熟的绘画技法,令观众惊叹不已。董浩说,其实绘画才是他的老本行,也是来自家庭的传承。董浩的父亲董静山是上世纪50年代北京著名的书画家,当     

“孙辈教育”切勿越俎代庖

为了让子女能安心工作,一些爷爷奶奶外公外婆承担起了养育第三代的重任。而不同的家庭有不同的家庭文化,教育观念、教育方法更是各不相同。爷爷奶奶们在养育第三代的过程中,既享受着天伦之乐,又不可避免地感到困惑和迷茫。     

独具慧眼藏官契

地契分为"白契"和"红契"两种。在买卖或典当房产时,双方订立的契据,未经官府验证,不具备法律效力,叫做"草契",也叫"白契"。立契后,向官府交税叫"税契",交纳的税为"契税"。官府收税后     

广东农村贫困户问卷调查分析

为了掌握农村贫困户的状况,广东省农调队于2002年开展了一次农村贫困户问卷调查。本报告是我们在问卷调查的基础上,结合农村住户调查2001年农民人均纯收入低于1500元以下的128户贫困家庭的年报资料进行分析的结果。     

树立科学发展观确保成人高等教育持续健康发展

终身教育和终身学习体系的建立将为成人高等教育提供非常广阔的发展前景和机遇.本文通过成人高等教育发展观的历史回顾和实证分析,结合昆明理工大学成人高等教育的发展历程,讨论了成人高等教育的规模、质量、效益的辨证关系,并提出为实现成人高等教育健康有序、持续协调发展的目标,从宏观上讲应当处理好的各种关系,以及具体到昆明理工大学成人高等教育,应做好工作.     

加快推动媒体融合发展 构建全媒体传播格局

整合高校媒介资源,推动传统媒体和新兴媒体融合发展,是适应媒体格局深刻变化、创新高校宣传思想工作的有效途径,也是提升校园媒体引导主流舆论氛围、丰富校园文化、弘扬传播正能量的重要举措。研究立足媒体融合背景,聚焦高校新闻宣传工作新形势新要求,结合学生校园媒体使用情况调研结果,提出高校校园媒体融合的路径,将融合发展的理念贯穿到校园媒体建设发展各环节、全过程,形成高校宣传工作合力。     

王士禛与孔尚任的金石之交

清初文学家王士禛和孔尚任既是山东同乡又是挚友。官居北京期间,他们经常共同赏鉴金石书画,并以诗歌、笔记等形式对其进行歌咏、著录和题跋研究。这些活动反映了清初士人文化生活的一个重要侧面,从中可见文学和金石学的交融与发展及朴学兴起之前的学术动向。