应当重视近代世界各国阶级和阶级关系的研究

十一届三中全会以来,党的改革开放政策给史学界带来了明显的变化。十年动乱期间“阶级斗争史”替代一切的局面结束了,诸多专史研究群雄并起的局面开始形成。一个时期以来,似乎政治史研究已经时过境迁。笔者认为,就世界近代史而言,尽管多年来一直在政治史的紫禁城内徘徊,但由于“四人帮”路线斗争史学的干扰,应该说政治领域里的历史研究还很不够,许多问题需要进一步探讨,没有开垦的处女地也有待人们去问津。1986年,郭华榕先生在《关于深入研究世界近代史的探讨》一文中提出了46个有待研究的问题,其中有41     

现代、科学、民主、宗教和生活方式

当今,全世界都一心向往着现代;但是“现代”这词却是一种委婉的说法,其实它是“西方”这个字眼的代名词。人们可能向往外国的生活方式,或者说除了向往外,也许还认为西方生活方式是唯一可取的。但是,如果承认自己那世代相传的生活方式同自己目前的处境不相适宜,     

历史行为的客观作用问题──主观意志与客观效果的历史思考

马克思主义认为，人类社会发展是一个自然历史过程，人是这一过程的主体。“历史不过是追求着自己的目的的人的活动而已。”①“人们通过每一个人追求他自己的、自觉期望的目的而创造自己的历史，却不管这种历史的结局如何，而这许多按不同方向活动的愿望及其对外部世界的各种各样的影响所产生的结果，就是历史。”②因此我们认为，历史就是人的活动的结果的“积累”。历史行为的客观作用，就是指历史上人的活动的结果和作用。人的历史行为可分为两类：一类是人与自然的关系，表现为各种生产活动；另一类是社会中人与人之间的交往，表现为经…     

美国浪漫主义文学探源

美国浪漫主义文学兴起的历史背景复杂多样。在思想上,北美早期移民受清教主义传统影响,席卷欧洲的浪漫主义文学运动为美国早期浪漫主义文学提供了土壤和范式;在政治上,自由和民主制度为美国浪漫主义文学提供了政治保障。此外,美国的领土扩张和西部开拓为美国浪漫主义文学提供了创作素材和表现舞台,为其产生和发展打下了良好的思想物质基础。同时,美国方式也为美国浪漫主义文学奠定了美国民族特有的深厚文化底蕴。     

“依附研究”的方法论

1965至1967年初,我们写了《拉美的依附与发展》一书,专门论述拉丁美洲的社会、政治发展与经济的关系问题。我们在书中所采用的方法论特点有一点与众不同,那就是用辩证的方法研究社会、社会结构及其变化过程。     

科学和神学--现代美国文明的两大支柱

科学与神学是现代美国文明不可或缺的两大支柱。人们对科学与神学的关系问题已经研究了多年。事实和研究结果表明,科学是一门科学,神学也是一门科学;科学与神学的关系随历史的发展而变化。二者共存已成事实。美国物质文明是建立在科学高度发达的基础之上的;美国精神文明则是建立在神学不断延伸的基础之上的。要了解和理解美国文明,就要懂得神学在美国社会政治和经济生活中的重要作用。     

上帝——体悟美国文化的钥匙

要理解美国文化 ,首先要了解上帝在多数美国人心目中不可动摇的地位。从精神世界角度看 ,上帝是美国民族的精神食粮 ;从道德标准角度看 ,上帝是美国民族的价值尺度 ;从理性追求角度看 ,上帝是美国自由主义的保护神 ;从哲学伦理角度看 ,上帝是美国实用主义的精神基础 ;从国家体制角度看 ,上帝是美国政治制度的道德屏障 ;从民族关系和对外关系角度看 ,上帝是美国民族主义的力量源泉。造就和支撑美国文明的精神力量就是上帝。上帝是美国文明大厦的精神支柱 ,美国民族不可动摇的信仰。     

美国膜拜团体与反膜拜团体运动问题探究

膜拜团体是根据英文表述教派的“cult”一词而来,是人们对一些有别于美国正统基督教各种教派的称呼,这里多少带有轻蔑或者贬义之意,对不同于自己所信仰的宗教称之为膜拜团体是不公正的.美国膜拜团体和反膜拜团体运动几乎是同时诞生的孪生兄弟,反膜拜团体运动是美国宗教界和世俗界反对膜拜团体的人发动的.对于那些直接危害到社会秩序和人民生命财产安全的膜拜团体,美国政府采取了直接武力干涉的手段.膜拜团体与新兴宗教和邪教既有相同之处也有区别.     

西方文化史研究的发展历程回顾与分析——兼评国内西方文化史研究现状

西方文化史研究经历了从传统史学时代、新史学时代和新文化史时代的发展过程.在传统史学时代由于政治军事史占主导地位,文化史研究被边缘化.新史学时代是文化史研究的繁荣时期,科学技术革命给文化史研究带来了转机.新文化史时代把史学的研究对象和研究领域转向了社会文化的范畴,注重跨学科研究.虽然国内对西方文化史的研究在改革开放以来得到繁荣发展,但仍然存在一些滞后和亟待解决的问题,如在大众文化研究、对西方文化的基督教性、多元化和东、西方文化的多样性和统一性的等问题的认识上尚需深入研究.     

拉丁美洲依附研究再评介

近年来，我国学术界关于拉丁美洲依附研究的介绍与评论已经不少，但是，由于这个问题的研究者众而杂、研究的领域阔而深、提出的观点多而悻，很难一言以蔽之、一文而低之。纵观前一段时间的各种评介文章，我们觉得还有许多问题有待研究、介绍和澄清。我们知道，拉丁美洲依附理论的核心是要揭示拉美长期贫困落后的根源，探索摆脱依附的道路，因此，本文试图就这个关键问题评介拉美学者提出的三种不同的依附观点；第一，在拉丁美洲落后国家与西方发达国家之间关系上寻找落后根源，把依附问题研究的中心放在外部的“对外依附论”；第二，在拉丁…