产羧甲基纤维素酶的Bacillus sp.B59培养优化研究

芽孢杆菌来源纤维素酶具有耐热耐碱等优良特性,在饲料添加剂等行业具有重要应用.本文以分离自近海土壤的芽孢杆菌(Bacillus sp.)B59为研究对象,通过优化碳源、氮源、金属盐、初始pH值、培养温度和接种量对菌株产羧甲基纤维素酶的影响,正交试验确定最佳产酶工艺为:2 g·L-1果糖,20 g·L-1蛋白胨,0.5 g...     

中国社会转型及可持续发展研究刍议

社会转型研究应该在广义与狭义上同时进行，中国自鸦片战争以来至今．处于由传统社会向现代社会转型的过渡期，亦即广义转型期。可持续性发展现虽然是近年来西方国家提出的崭新理论，但对于中国这样的发展中国家更加重要。开展社会转型与可持续发展的综合研究，对于社会主义现代化建设具有根本决策意义     

试论吴趼人写情小说的伦理叙事——以《恨海》为中心

吴趼人的写情小说以鲜明的伦理道德关照在晚清小说中显得尤为特别。关注以《恨海》为中心的写情小说的叙事手法,立足于小说中大量的伦理内容,从伦理叙事的角度,对其叙事动力、叙事线索、人物塑造和道德立场进行了初步解析。     

司法语境下的法律人思维

司法公正不但是一种法律意义上的公正,而且是一种证明意义上的公正。司法公正之实现要求司法者应该具有法律人思维,缺失法律人思维的司法者将很难确定法律真意。法律人思维应包含两个层面的内容:在理念层面,法律人应具有区别于普通人的方法论原则;在具体层面,法律人应具有操作法律的实际技能。     

刑事自由裁量权负效应及其克服

刑事自由裁量权能够克服刑法局限性,但同时此种权力也有一定的负价值,这种负价值主要体现在此权力容易造成司法随意性和司法腐败。为了克服刑事自由裁量权的负面价值,必须对其进行静态控制和动态控制。其中静态控制包括完善刑事立法,完善刑事司法解释,加强刑事判例编纂。动态控制包括完善对刑事自由裁量权的司法审查,强化判决理由,强化媒体监督。最后但并非最不重要的因素是司法官员的个人素质。     

论和谐社会中的企业社会责任

"不和谐"的反思:西方企业社会责任观产生的背景 西方资本主义的发展和企业社会责任观的出现 企业成为社会经济活动的最基本单位与资本主义在西方的兴起紧密相连.西方资本主义的兴起,有它的政治、经济、技术背景,也有它的伦理基石.     

当代汉语新词语义模糊性的体验哲学思辨——以“山寨x”词串构式为例

认知语言学的哲学基础是体验哲学,其核心内容包括体验性心智、隐喻性思维和无意识性认知。体验哲学强调语言的体验性,认为人类的范畴化、非范畴化、隐喻、推理和想象等机制都是基于身体经验的认知加工过程。当代汉语新词串语义模糊性是以语言的象似性为基础的主客体互动和认知加工的身体体验的结果,分别是体验性心智折衷现实表征与语言表征,隐喻性思维折衷认知主体与语境,以及无意识认知折衷＂山寨＂语素与＂x＂语素的选择结果。     

流动人口文化认同的过程、困境及消解

流动人口因其自身的流动性和社会环境的限制导致其文化认同处于错位和困顿状态。流动人口常年工作和生活于城市,但囿于种种原因无法定居和认同城市。流动人口群体的借位文化认同不仅困扰二亿六千多万流动人口,更带给未来中国发展以隐忧,让中国社会结构难以优化,社会转型潜藏不确定性风险。流动人口文化认同的错位和困境形成既有流动人口自身的原因,也有社会和制度的原因。要解决流动人口的文化认同困境,必须通过认同在地化方式加以解决。实现流动人口认同在地化要从三方面入手:宏观层面社会制度的在地化;中观层面城市政府和城市居民的在地化;微观层面流动人口的在地化。只有如此,中国社会秩序整合不确定性问题才能最终得以解决,中国公共性重构问题才能得以实现。     

坚持马克思主义宗教观 发挥宗教促进社会和谐的作用

在构建社会主义和谐社会中,如何坚持马克思主义宗教观,充分发挥宗教在促进社会和谐方面的积极作用,既是对做好新形势下宗教工作的根本要求,更是丰富马克思主义宗教观的一个重要的时代课题。     

罗蒂的"自我"观及其政治意蕴

当代自由主义和社群主义之争的焦点就是"权利"和"善"何者优先问题,其中的症结就在于"自我"的地位,是镶嵌于共同体之中的,还是无拘的自我?罗蒂在"民主先于哲学"一文中围绕桑德尔对罗尔斯的批评,提出了自己的实用主义立场,试图把"自我"放在具体的历史语境下,借助对尼采的"自我观"和弗洛伊德的道德心理学进行创造性地解读,提出信念和愿望之网的自我观,从而在政治框架,而不是在哲学藩篱中解决这个难题.